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譬喻经【五十九卷】(五)
2017-08-08 21:32:31 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:11041次 评论:0

第五 优波离品


四一 优波离



漏尽者千人,围绕世导师,彼尊乐孤独,独栖游四方。

 


吾着鹿皮衣,满足三脚杖,认明世导师,比丘众围绕。

 

[P.92] 三


皮衣袒右肩,头上吾合掌,礼敬正觉尊,赞叹世导师:

 


「卵生与湿生,化生与胎生,如鸦之有羽,常翔於大空。

 


有思或无想,任何诸有情,此等及一切,尽含汝智中。

 


雪山最顶峰,凡属有香者,此等於汝戒,豌豆不足较。

 


此世与天界,沈湎痴昏闇,尔之智慧辉,灭除其黑暗。

 


太阳沈去时,有情闇笼围,如佛不出世,昏闇包世界。

 


恰如太阳昇,常除诸黑闇,尔佛亦如是,常拂尔昏闇。

 

一〇


人天世界佛,勤奋汝专念,净业充满故,喜爱众多人。」

 

一一


巴多穆塔拉,雄者大牟尼,喜乐闻一切,如鵞王腾空。

 

一二


巴多穆塔拉,大仙腾於空,尊师空中立,以说如次偈:

 

一三


「以多喻联缀,赞叹吾智慧,吾亦赞其人,倾耳且听说。

 

一四


彼人十八度,将为诸神王,统治三百国,住於大地上。

 

一五


二十五度间,彼为转轮王,此量未得尽,统治广国土。

 

一六


从今十万劫,後生甘蔗族,称谓瞿昙姓,出世为尊师。

 

一七


从兜率天没,净根所使故,生而实卑贱,其名优波离。

 

[P.93] 一八


其後得出家,挥祛一切恶,诸漏皆正知,无漏证涅盘。

 

一九


释族之圣子,瞿昙佛欢喜,彼为通律者,置於最上位。」

 

二〇


净信故出家,无漏了所作,诸漏皆正知,吾住成无漏。

 

二一


於律无不通,受佛所慈愍,己得满足业,吾住成无漏。

 

二二


以戒为根本,自制於五根,如山出宝玉,执持一切律。

 

二三


无上之尊师,了知吾此德,比丘众中坐,置吾最上位。

 

二四


四种无碍解……(以下与前偈相同)。


——如是尊者优波离长老宣唱此等偈。

 

四二 拘利耶维萨(二十亿)



阿诺玛达西,世间居上首,漆灰作涂料,吾作经行处。

 


以种种色花,撒放经行处,天棚覆上空,施食无上佛。

 


吾向佛合掌,虔诚敬礼彼,尔时吾奉献,彼尊长屋舍。

 


无上彼尊师,了知吾心意,彼佛具眼者,慈愍垂纳受。

 


人天共布施,彼佛悉接受,比丘众中坐,为说如次偈:

 


「以喜雀跃心,布施长屋舍,吾将赞其人,倾耳听吾说。

 

[P.94] 七


以具福业故,此人当死时,系千头马车,届时侍候彼。

 


尔乘其马车,趋赴神世界,去至乐彼处,诸神拥喜悦。

 


以宝土涂饰,豪华高贵殿,优美楼台阁,安住其宫殿。

 

一〇


历时三万劫,享乐神世界,二十五劫间,彼将为神王。

 

一一


七十有七度,彼为转轮王,通称唯一名,谓耶输多罗。

 

一二


得享二种福,吾见其积福,二十八劫後,彼为转轮王。

 

一三


亦有美宫殿,毘首羯摩造,具有十种声,安住此都城。

 

一四


从今无量劫,君王威力大,得即王位者,名称甘蔗王。

 

一五


侍女一万六,容姿皆优美,尊贵彼王妃,子生达九人。

 

一六


九子出生後,王妃各逝去,青年之少女,继为第一妃。

 

一七


甘蔗王满足,彼女受恩惠,王妃受惠施,驱逐群王子。

 

一八


彼等皆出家,前往山顶峰,畏怖破血统,与同栖妹等。

 

一九


其妹有一人,不幸为病侵:『吾等破血统。』王子埋彼女。

 

二〇


一人刹帝利,取彼女共信,甘蔗家系谱,自此有分裂。

 

[P.95] 二一


彼等之後裔,号称拘利族,彼处所拥持,享有诸财富。

 

二二


彼之身殁去,往趣神世界,於处心神适,并见诸宫殿。

 

二三


彼由天界殁,净根所使故,再生来人间,名字称输那。

 

二四


意坚精力盛,精懃於师教,诸漏皆正知,无漏证涅盘。」

 

二五


尊师视无边,释族长瞿昙,大雄知分别,置吾最上位。

 

二六


最上锻克已,心之指向善,荷担此一切,证悟成无漏。

 

二七


生尊如狮王,大龙彼肢光,比丘众中坐,置吾於最上。

 

二八


四之无碍解……。


——如是尊者苏那拘利耶维萨长老宣唱此等偈。

 

四三 拔提拘利吾达耶弗多(拘利吾达之子贤善)



巴多穆塔拉,慈心大牟尼,世最上导师,人人皆亲近。

 


麦粉作面点,供养饮食物,彼等施尊师,种无上福田:

 

[P.96] 三


最尊无上佛,僧团亦邀请,如是天中天,吾将作布施。

 


吾遣诸人等,邀请如来临,斯无上福田,比丘僧团众。

 


座椅数十万,装金敷毛毯,毛褥敷为覆,


绵衣亚麻衣,佛生适相应,吾设高贵席。

 


巴多穆塔拉,人中之长者,比丘众围绕,来至吾家门。

 


世间之救主,吾出迎彼佛,内喜心清净,导向至吾家。

 


比丘数十万,世界大导师,吾喜心清净,美食且丰盛。

 


巴多穆塔拉,纳受尊供物,比丘众中坐,以说如次偈:

 

一〇


「金椅敷毛毯,布施此座者,吾将赞其人,倾耳听吾说。

 

一一


七十四度间,统领神世界,天女等所敬,享受无顾乐。

 

一二


诸国数一千,安住大地上,五十一度间,彼为转轮王。

 

一三


任何投处生,皆是高贵家,净根所使故,


其後得出家,名称为跋提,尊师之弟子。

 

一四


孤独吾安居,独离卧牀住,今日吾剃发,果报皆无缺。

 

一五


一切知者师,了知吾一切,比丘众中坐,置吾於最上。

 

一六


四之无碍解……」


[P.97] ——如是尊者者拔提拘利吾达耶弗多长老宣唱此等偈。

 

四四 山尼达帕迦(共积)



山谷森林中,吾造小屋住,名声有无得,吾亦悉满足。

 


巴多穆塔拉,接受尊供物,十万得道者,相随来吾前。

 


亲近大雄者,最胜水中草,吾设敷草蓆,布施与尊师。

 


内心清净喜,菎麻与饮物,吾作清净施,施与端直人。

 


尔时行此施,从此十万劫,吾不知恶趣,布施此果报。

 


四十一劫昔,阿林达玛王,七宝具大力,吾为转轮王。

 


四之无碍解……

 

——如是尊者山尼达帕迦宣唱此等偈。

 

四五 潘奢哈提耶(五手)



须弥陀佛者,彼来市场中,寡言眼垂睑,慎虑制诸根。

 


手取五莲华,吾为作花环,虔诚以献佛,亲手为供养:

 

[P.98] 三


「吾捧此莲花,为尊师覆盖」,敬师如弟子,倾注彼大龙。

 


吾自供此花,历数三万劫,犹不知恶趣,供佛此果报。

 


古昔二千劫,五人刹帝利,大力哈提耶,曾为转轮王。

 


四之无碍解……


——如是尊者潘奢哈提耶长老宣唱此等偈。

 

四六 巴多玛奢达尼耶(莲翳)



人中世救主,毗婆尸涅盘,吾执盛莲华,供荼毘柴堆。

 


堆积荼毘柴,上腾於高空,遮翳柴堆上,吾作遮日棚。

 


时吾供鲜花,历九十一劫,吾不知恶趣,供佛此果报。

 


四十七劫昔,莲华自在王,夷平四方际,壮力大轮王。

 


四之无碍解……


——如是尊者巴多玛奢达尼耶长老宣唱此等偈。

 

四七 萨耶那达耶迦(褥施)



悉达多佛陀,慈心诚笃者,吾施最上褥,铺覆布诸具。

 


敷座舒适褥,彼佛欣悦受,佛由座昇起,胜者腾空去。

 

[P.99] 三


尔时吾施褥,历九十四劫,吾不知恶趣,施褥此果报。

 


五十一劫昔,王名婆留那,七宝具大力,出为转轮王。

 


四之无碍解……


——如是尊者萨耶那达耶迦长老宣唱如是偈毕。

 

四八 羌伽玛达耶迦(经行处布施)



阿塔达西佛,世间居上首,吾多积砖石,造彼经行处。

 


善造经行处,高五拉他那,适修心神爽,一百肘之长。

 


阿塔达西佛,至人受布施,手执净砂粒,为说如次偈:

 


「依所施砂粒,为作经行处,具足七种宝,得享砂粒报。

 


三劫於天上,统领神世界,天女等所敬,享受无亏乐。

 


来至人间界,王位统治国,三度为轮王,彼住於地上。」

 


尔时积胜业,十八劫之间,吾不知恶趣,经行处果报。

 


四种无碍解……

 

——如是尊者羌伽玛达耶迦长老宣唱此等偈。

 

[P.100] 四九 须跋陀(好贤)



巴多穆塔拉,受尊供物者,望高入涅盘,摇撼众人等。

 


正觉尊涅盘,震动十万界,尔时诸人等,诸神皆来集。

 


装满旃檀香,伽罗末利迦,心内喜雀跃,吾涂於至人。

 


无上彼尊师,了知吾心意,正觉尊安卧,以说如次偈:

 


「当吾最後时,覆香与花环,吾亦赞其人,倾耳听吾说。

 


此男从此没,兜率天界行,统领彼世後,赴乐变化天。

 


至诚以此法,布施盛花环,至彼业报满,受享无亏乐。

 


此男彼处没,再生兜率天,复由彼世没,生来於人间。

 


大龙释族子,人天界最胜,令诸有情悟,具眼者涅盘。

 

一〇


净根所使故,彼意得出家,以近正觉尊,尔时发询问。

 

一一


世界之导师,一切知者云,了知前世业,开启真理门。

 

一二


此问获满意,喜悦意镇静,礼敬於尊师,请许为出家。

 

一三


己业既满足,认得意清净,通晓最上法,佛允彼出家。

 

一四


此男励精勤,於正觉尊教,诸漏皆正知,无漏证涅盘。」

 

——第五诵品——


[P.101] 一五


前业所缚故,安静镇定心,佛子由法生,吾更善所作。

 

一六


亲近彼法王,乃发最上问,彼亦答吾问,导吾於法耳。

 

一七


了知佛之法,喜住於佛教,诸漏皆正知,吾住成无漏。

 

一八


十万劫往昔,最胜水中草,如油尽灯火,涅盘无系缚。

 

一九


宝玉造塔婆,高有七由旬,吉祥心悦豫,於彼献幢幡。

 

二〇


迦叶正觉者,提舍为高弟,为我生其子,为胜教後嗣。

 

二一


以卑意向彼,吾为不祥言,依吾所业果,最後会胜者。

 

二二


娑罗最後牀,施向彼牟尼,利济慈愍者,佛许吾出家。

 

二三


今实已出家,并已具足戒,今实两足尊,吾临般涅盘。

 

二四


四种无碍解……


——如是尊者须跋陀长老宣唱此等偈。

 

五〇 纯陀(瘦短)



世间居上首,悉达多佛陀,尊花献作供,佳提为蔽覆。

 


诸般办置齐,供献於佛陀,余花执於手,亦向佛奉献。

 

[P.102] 三


黄金般姿容,世间大导师,清净吾心喜,献佛鲜花供。

 


断惑正觉尊,随渡瀑流人,比丘众中坐,为说如次偈:

 


「供施鲜花物,充满天上香,吾将赞其人,倾耳听吾说。

 


彼男此世没,随於诸天众,佳提花围绕,趣赴天世界。

 


所居甚高耸,黄金摩尼造,累积福业故,几多层宫殿。

 


七十四度间,统领神世界,天女等所敬,享受无亏乐。

 


统治三百国,住此大地上,七十五度间,彼为转轮王。

 

一〇


称名为难胜,为众人国主,其福彼享受,依己所造业。

 

一一


一度往恶趣,彼生来人间,黄金存多量,积累有百亿。

 

一二


彼生於此世,者婆罗门族,万甘达之子,贤明舍利子。

 

一三


央祈罗娑教,於彼求出家,名周罗纯陀,为尊师弟子。

 

一四


犹为沙弥时,彼即成漏尽,诸漏皆正知,无漏证涅盘。」

 

一五


大雄善比丘,及他吾奉事,奉事於吾兄,了达最上义。

 

一六


奉事於吾兄,身骨集吾鉢,世间居上首,亲近正觉尊。

 

[P.103] 一七


人天大觉者,紧执吾两腕,示彼之身骨,赞第一弟子。

 

一八


此心吾解脱,确立此信心,诸漏皆正知,吾住成无漏。

 

一九


四之无碍解……。


——如是尊者纯陀长老宣唱此等偈。

 

摄颂:

   
优波离、输那、拔提、山尼达巴、哈提耶,
   

羌达、萨耶、 羌伽玛、 最後纯陀须跋陀,
   

十人共偈百四十,      其上更有四偈存。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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