第四　军头波漠品

三一　军头波漠（曲背达那）

一

最上自存佛，七日间宴默，圣佛吾信乐，奉事心内喜。

二

巴多穆塔拉，知佛起立时，手执羊角樵，往近大牟尼。

三

世间之导师，彼尊受其实，大牟尼进食，吾心得清净。

四

无上队商长，正觉尊垂食，坐上於已座，说示如次偈：

[P.82] 五

「集於此山中，皆为夜叉居，森林诸鬼神，倾耳听吾说。

六

如兽王狮子，若有奉佛者，称道於其人，善闻吾示语。

七

彼者十一度，将为诸神王，三十四度间，又为转轮王。

八

十万劫之後，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。

九

彼等骂有德，无漏之沙门，其为恶业果，如彼得其名。

一〇

为师法後嗣，由法生法子，彼为师弟子，名军头波漠。」

一一

耽浸於孤独，悦禅入禅思，吾满足彼师，得住於无漏。

一二

弟子等围绕，比丘众尊敬，比丘众中坐，胜者请执筹。

一三

偏袒右肩衣，礼敬世导师，说於胜者前，吾拔最初筹。

一四

摇动万世界，佛知吾原故，赐坐比丘中，置座最上位。

一五

精进如调牛，运往安稳处，等正觉者教，得保最後身。

一六

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者军头波漠长老宣唱此等偈。

[P.83] 三二　娑竭陀（善来）

一

名谓输毘多，时为婆罗门，弟子等随後，吾往佛伽蓝。

二

佛恰於其时，比丘众随从，由伽蓝门出，至人遂停立。

三

调御人等随，吾见调御佛，己心遂清净，赞叹世导师：

四

「无论何种树，就地皆萌芽，如具觉智者，初生胜者教。

五

有慧队商长，领导众多人，恳教以正道，导得恶道出。

六

禅思自调御，调御悦禅者，精勤志平静，围绕斯人等。

七

己为众所饰，围绕汝光辉，光明由汝放，日出云雷间。」

八

巴多穆塔拉，吾生信乐心，师立比丘中，为说如次偈：

九

「称我婆罗门，令生微笑容，十万劫之间，享乐神世界。

一〇

从兜率天没，净根故所使，唯彼佛瞿昙，教示彼出家。

一一

求频婆树果，得阿罗汉位，名谓娑竭陀，尊师之弟子。」

一二

身犯诸恶业，舍之而出家，亦弃口恶业，得吾净活命。

[P.84] 一三

如斯吾止住，通晓诸火境，诸漏皆正知，得住於无漏。

一四

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者娑竭陀长老宣唱此等偈。

三三　摩诃迦旃廷（大剪剔种之男）

一

巴多穆塔拉，於莲及支提，吾作狮子座，支提涂黄金。

二

宝石造伞盖，然手持拂子，世界之缘者，吾今捧献佛。

三

地上有诸神，其时皆来集：「宝石造伞盖，佛语其果报。

四

尊师所说语，大众皆聆听，等正觉者教，吾等益生笑。」

五

上坐座黄金，无上最胜者，比丘众围绕，以说如次偈：

六

「黄金宝所造，若有施座者，吾将称其人，倾耳听吾言。

七

神王三十度，统领神世界，四周百由旬，威服以光辉。

八

来至人间世，生为转轮王，王名称光耀，威光殊大者。

九

无昼亦无夜，如百光阳昇，四周有八宝，辉耀帝刹利。

一〇

十万劫之後，生甘蔗族，称谓瞿昙姓，世出大尊师。

[P.85] 一一

从兜率天没，净根所使故，名谓迦旃延，婆罗门种族。

一二

其後彼出家，成无漏罗汉，光明靡世间，瞿昙置被位。

一三

询以简洁问，彼为详细说，详答彼所问，所望得满足。」

一四

吾生富有家，吠陀婆罗门，舍弃财宝谷，出家成无家。

一五

询以简洁问，详细为说明，所望得满足，欢喜两足尊。

一六

人中自存者，大雄彼欢喜，比丘众中坐，置吾最上位。

一七

四种无碍解，五证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者摩诃迦旃延长老宣唱此等偈。

三四　迦留陀夷（时起）

一

世间居上首，巴多穆塔拉，尔时在步行，托鉢游诸方。

二

鉢头摩华放，吾持优鉢罗，持来最上饭，施与彼尊师。

三

彼大雄摄受，最佳美味食，并纳受诸花，向诸人宣示：

四

「世之美愉爱，水生无上花，彼施此美花，然所更难为。

[P.86] 五

献佛花与饭，最胜施与者，将称赞於彼，吾说倾耳听。

六

彼十与八度，统领神世界，上具优鉢罗，具有摩利迦。

七

由其福业报，於彼具天香，时常於空上，持之并作覆。

八

二十五度间，彼为转轮王，统治五百国，彼住大地上。

九

十万劫之後，出生甘蔗族，称谓瞿昙姓，世有尊师出。

一〇

己满所为业，净根所使故，释迦族人等，欢喜其亲族。

一一

其後彼出家，净根之所使，正知诸般漏，无漏证涅盘。

一二

彼达无碍解，了脱所作为，於世具缘者，置彼於上位。

一三

彼精勤专念，心静无执着，名谓优陀夷，尊师之弟子。」

一四

内心无系缚，憍慢伪善除，正知诸般漏，吾住於无漏。

一五

贤善精勤者，满足等正觉，佛对吾欢喜，置吾於上位。

一六

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者者迦留陀夷长老宣唱此等偈。

[P.87] 三五　谟贺罗惹（痴王）

一

无敌自存佛，阿塔达西尊，比丘众围绕，而由步行来。

二

弟子等周围，吾由家中出，由家趋赴彼，会见世导师。

三

礼敬正觉尊，合掌於头上，己心遂净化，赞叹世导师：

四

「有情有形物，无形无想者，此等汝智慧，一切摄其中。

五

渔夫以巧网，围取水中物，生物栖於水，身陷於网中。

六

有形及无形，意思若有存，汝於此等众，皆汝智慧摄。

七

闇黑正弥漫，汝倾济此世，尔法入耳闻，彼度疑念流。

八

无明围世间，亦为黑暗覆，尊智灿光辉，除掉真暗黑。

九

一切尔智眼，顿消大黑暗，耳闻殊胜法，众多人涅盘。」

一〇

於今此壶中，满盛纯精蜜，至诚双手执，捧献彼大仙。

一一

大雄彼大仙，援手受此供，一切知者食，上腾至高空。

一二

阿塔达西佛，尊师空上位，吾心得清净，尊师说次偈：

一三

「赞叹吾智慧，称扬尊胜佛，彼心若得净，终不堕恶趣。

一四

或十或四度，统领神世界，彼住此地上，并有八百国。

[P.88] 一五

一百又五度，当为转轮王，统治此大地，乃至广大国。

一六

圣学书并胜，亦通三吠陀，彼佛瞿昙教，聆受至出家。

一七

甚深微妙法，智慧究真义，名谟贺罗惹，为尊师弟子。

一八

彼亦具三明，无漏了所作，队商长瞿昙，置彼於上位。」

一九

舍弃人系缚，断去有束缚，诸漏皆正知，安住於无漏。

二〇

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者谟贺罗惹长老宣唱此等偈。

三六　阿提目多（解脱）

一

阿塔达西佛，至人寂灭时，更以信乐心，招请比丘众。

二

所请众僧宝，安静无枉曲，甘蔗曼陀婆，无上施僧伽。

三

诸神与人间，吾生任何胎，吾胜诸有情，福业所果报。

四

彼时吾布施，由千八百劫，终不知恶趣，布施之果报。

五

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者阿提目多长老宣唱此等偈。

[P.89] 三七　拉斯那达耶伽（大蒜布施）

一

邻近雪山处，尔时为行者，吾生大蒜食，大蒜为主食。

二

佉梨大蒜丰，吾赴僧伽蓝，向僧施大蒜，雀跃心内喜。

三

上人毘婆尸，乐欣教僧众，布施大蒜报，一劫乐天宫。

四

彼时施大蒜，九十一劫间，吾不知恶趣，布施大蒜果。

五

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者拉斯那达耶伽长老宣唱此等偈。

三八　阿耶格达耶伽（供器布施）

一

言说者尸弃，救世主寂灭，雀跃心内喜，吾拜无上塔。

二

语告司财者，其时与资金，雀跃心内喜，令之作供器。

三

八劫於天上，吾住无间绝，余劫住人天，混世吾转生。

四

诸毒不得侵，凶器不能杀，入水不沉溺，供器之果报。

五

吾若望云雨，即有大雨降，诸神随吾意，福业之果报。

六

人间三十度，具足七种宝，无人轻蔑吾，乃福业果报。

[P.90] 七

令之作供器，三十一劫间，吾不知恶趣，供器之果报。

八

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者阿耶格达耶雅伽长老宣唱此等偈。

三九　单摩奢奇迦（法轮）

一

悉达多佛陀，相对狮子座，吾立彼法轮，杰作贤者颂。

二

勇牛共拖车，欢欣色光辉，时常相围绕，众人多相随。

三

六万种乐器，常时绕身傍，随众故辉煌，福业之果报。

四

吾竖立轮宝，九十四劫间，吾不知恶趣，施法轮果报。

五

十一劫往昔，君主有八人，萨哈萨拉迦，具大力轮王。

六

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者单摩奢奇迦长老宣唱此等偈。

四〇　卡巴鲁奇耶（劫树）

一

悉达多佛陀，相对胜塔婆，结系美丽布，吾为栽劫树（神树）。

二

诸神与人间，吾生任何胎，吾家门庭辉，劫树常树立。

[P.91] 三

不论谁依吾，乃至吾随众，取其劫树布，吾等常着用。

四

当时吾植树，从此九四劫，吾不知恶趣，植树之果报。

五

第七劫古昔，苏且罗八王，大力具七宝，吾为转轮王。

六

四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。

——如是尊者卡巴鲁奇耶长老宣唱此等偈。

摄颂：

　　　
军头、 娑竭陀、 迦旃延与优陀夷
　　　

阿提目多与罗惹、阿耶格与单摩奢
　　　

卡巴鲁奇共十人、  其唱偈百十二。