[P.197] 第九　森林相应

第一　苇品

〔一〕第一　远离

一

如是我闻。尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。

二

其时，彼比丘，去往日住，至住家，起恶不善之思。

三

时，住彼森林之天神，怜悯彼比丘，欲警觉此比丘，令思有益，而接近此比丘。

四

近而以偈语此比丘曰：

入森求远离      汝心走外界      对人与灭欲      离贪欲心安

除不快正念      我等赞善人      地狱尘难除      勿运渴爱尘

如鸟浴沙泥      挺身羽尘落      如是之比丘      於正念正勤      拂落沾身尘

五

时，彼比丘受天神所警策而起惊惺。

〔二〕第二　看护

一

尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。

[P.198] 二

其时，彼比丘去往日住而睡眠。

三

时，住於林中之一天神，怜悯比丘，欲警觉彼比丘，令思有益，以诣比丘之处。

四

诣已以偈语彼此丘曰：

比丘当醒起      何故而睡卧      睡眠有何益      有病毒箭射

烦恼人何眠      依信而出家      身为无家者      始增养其信      勿陷睡眠域

五

〔比丘：〕乐欲无常灭      痴汉迷醉此      以解脱结缚      出家无所着

眠之何故责                解脱灭贪欲      以超过无明      其智已清净

如是之出家                何故受见责      依明破无明      以灭尽诸漏

无忧亦无闷                如是之出定      何故受见责      精进而不挠

冀望於涅盘                常勇猛精进      如是之出家      何故受见责

〔三〕迦叶（猎夫）

一

尔时，尊者迦叶住拘萨罗国之茂林。

二

其时，尊者迦叶去往日住，教诫一猎夫。

三

时住彼林中有一天神，怜悯尊者迦叶，欲警觉尊者迦叶，令思有益，来至尊者迦叶处。

四

到已，而以偈语尊者迦叶曰：

往山嶮猎师      无智无心者      非为教诫时      我见如痴汉

彼闻亦不悟      连见亦不见      虽然与语法      愚者不悟义

 [P.199] 迦叶犹如与      十指之光明      彼不见物形      因无眼可见

五

时，尊迦叶，依其天神之警觉而惊起。

〔四〕第四　多数（游）方者

一

尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。

二

时彼等诸比丘，渡过雨期三月，之後而外出游方。

三

时，住彼林中有一天神，不见彼等诸比丘，而心生悲，其时以唱此偈曰：

多见空居座      我今心不乐

多闻美说者      瞿昙弟子等      已从何处去

四

如是言已，其他之天神，以偈语其天神曰：

或者磨揭陀      或者拘萨罗

或者往跋耆      如无系蹄鹿

比丘等无家      而能自在住

〔五〕第五　阿难

一

尔时，尊者阿难住拘萨罗国之茂林。

二

其时，尊者阿难多说在家诸事而住。

三

时住彼林中一天神，怜悯尊者阿难，欲警觉尊者阿难，令思有益。来至阿难之处说偈曰：

入树下居住               潜心於涅盘

瞿昙禅思之               勿为於放逸

 [P.200] 以行於杂谈      与汝有何用

四

时，尊者阿难受天神之警觉而惊起。

〔六〕第六　阿那律

一

尔时，尊者阿那律住拘萨罗国之茂林。

二

时，尊者阿那律俗家之妻，为三十三天天神之闍利仁，来诣尊者阿那律处。

三

诣已以偈语阿那律曰：

请卿来此住      具一切爱欲

以发起志愿      生於忉利天

而尝天妃拥      围绕耀光辉

四

〔阿那律：〕滞着有身见      天女等之祸

天女之所得                  人人亦成祸

五

〔闍利仁：〕为世所称赞      忉利天住家

不见欢喜园                  非知快乐事

六

〔阿那律：〕愚者汝不知      佛之所宣说      一切行无常

皆为生灭性      生者而又灭      此等之寂静      始是真快乐

闍利仁天界      我无受住家      越过此轮回      从今无他生

〔七〕第七　那伽达多

一

尔时，尊者那伽达多住拘萨罗国之茂林。

二

其时，尊者那伽达多於清晨，趁早入村，过午後则迟归林中。

三

时，住彼林中一天神，怜悯尊者那伽达多，欲警觉尊者那伽达多，令思有益，来到尊者那伽达多处。

[P.201] 四

到已，以偈语尊者那伽达多曰：

那伽达多友      汝过早入村      日迟始归林      与在家人交      同以为苦乐

我那伽达多      惟恐过大胆      与在家人交      力强之死王      将落恶魔领

五

时，尊者那伽达多，依天神之警觉而惊起。

〔八〕第八　家妇

一

尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。

二

其时，有一比丘多住於在家。

三

时，彼林住一天神，怜悯其比丘、欲警觉其比丘，令思有益，到其家中化作家妇，到其比丘处。

四

到已，以偈告彼比丘曰：

河之岸或者      市门之闲场

集会堂等地      街头或市集

私议汝与妾      原来为何故

五

〔比丘：〕世多不快语      苦行者堪忍不因此焦心      不因此痛苦

如风怖林鹿      其声亦惊人         若谓轻其心      修行不成就

〔九〕第九　跋耆子（毘舍离）

一

尔时，有跋耆子比丘，住毘舍离之茂林。

二

时，毘舍离整夜行祭事。

[P.202] 三

时，其比丘闻毘舍离器乐、声乐之骚音而叹息，其时以唱偈曰：

如弃林木材      我等独住森

实则如是夜      谁比我等幸

四

时，彼林住一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。

五

到已，以偈语此比丘曰：

若弃林木材      汝虽独住森

众多人羡汝      犹如堕狱者      羡慕生天者

六

时，此比丘受其天神之警觉而起惊。

〔一〇〕第十　诵经（法）

一

尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。

二

其时，此比丘，以往甚勤诵经，今则不勤，默然而坐。

三

时，住彼林中天神，不得复闻此比丘之法，来到比丘之处。

四

到已，而以偈语此比丘曰：

比丘汝何故      今交诸比丘

不诵法句耶      人闻得欢喜      现在得称赞

五

〔比丘：〕依离欲至果      前望於法句

 [P.203] 今依离至果       见闻思何物

依智慧舍弃                善人是为教

〔一一〕第十一　不正思惟（思惟）

一

尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。

二

时，彼比丘去往日住，起恶不善觉，即欲觉、瞋觉、害觉。

三

时，住其林中一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。

四

到已，以偈语比丘曰：

汝依不正思      醉不善觉想      舍不正思惟      以为正思惟      对於师法僧

勿从戒退转      汝斯达欢喜      无疑得喜乐      从此欢喜多      应尽诸苦恼

五

时，此比丘依天神之警觉而起惊。

〔一二〕第十二　中午（鸣动）

一

尔时，比丘住拘萨罗国之茂林。

二

时，住其林一天神，来到比丘之处。

三

到已，走近此比丘，以言偈曰：

在日之炎盛      鸟停枝不动

大林声鸣放      恐怖以袭我

四

〔比丘：〕在日之炎盛      鸟停枝不动

大林声鸣放                我满其快乐

〔一三〕第十三　不制御根（多比丘）

[P.204] 一

尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。掉举、心乱、轻骚、絮叨而多无聊语、妄念不正知、心不静、散乱、诸根不制御。

二

时，住其林之天神，怜悯此比丘等，欲警觉彼等诸比丘，令思有益，来到此比丘等处。

三

到已，而以偈语彼等诸比丘曰：

往昔瞿昙之      弟子比丘等      安乐而其住      心无求乞食

心无求而住      知世之无常      彼等苦恼尽      如今比丘等

以恶向自己      如村长於村      心为他富夺      餐食而寝卧

於僧不合掌      此有人礼我      然而被遗弃      无主之人众

犹如诸死屍      我对放逸者      其众人以语      於不住放逸      人人我归依

四

时，彼等诸比丘依天神之警觉而起惊。

〔一四〕第十四　红莲（白莲）

一

尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。

二

时，此比丘食後收鉢，入於莲池，以嗅红莲之香。

三

时，住彼林一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益。来到比丘处。

四

到已，以偈语其比丘曰：

此水所生花      不予汝嗅闻

此亦一盗者      汝盗香花人

五

〔比丘：〕不取又不折      离而嗅莲香      如何汝云我      是花香盗人

以掘其根头                或餐其莲茎      如是行暴人      何故汝不云

[P.205] 六

〔天神：〕如下婢污衣      不净粗暴人      我不言此语      云汝则相应

无有罪污秽                常求清净人      恶如毛毫端      见犹天云大

七

〔比丘：〕夜叉我知汝      又以哀怜我

以如是见时                夜叉又语我

八

〔天神：〕我非靠汝生      亦非指为恶

比丘汝自己      不得为不知      如何去善趣

九

时，此比丘依天神之警觉，而起惊。

此嗢陀南：

远离与看护      迦叶与多数      阿难阿那律      及那伽达多

家妇跋耆子      毘舍离诵经      不正思午日      及不制御根      红莲等十四