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《仪制》 柒、生活礼仪篇 (十五)
2018-03-09 23:36:04 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:3225次 评论:0

十五、探病的礼仪


  经云:「八福田中,看病第一福田。」过去丛林设有如意寮、省行堂、涅槃堂、延寿院等养病之所,这些都是佛教关怀病苦众生的慈悲体现。生命是庄严神圣的,每一个人都有生存的权利,每一个生命都应该受到尊重,尤其人在生病时,感情最脆弱,很希望有人来慰问关怀,因此凡佛弟子见人疾病,皆须应时看护。如何探病才如法,以及如何看护病人,都是我们应该学习的礼仪。
 
    

(一)看护病人的礼仪


  1.看护者要能宽心耐事,举止轻声,即使听到病人口出恶言,亦不可怨恨或回嘴。


  2.精进不懈怠,先起后卧,不贪睡。


  3.须有慈悲心,不可傲慢、轻视、不耐烦。


  4.以法供养,不贪饮食。


  5.注意病人的起卧,给予协助,但不要触及病人疼痛处。


  6.帮助病人安睡,注意避免一切喧哗滋扰。


  7.病人所使用的器具、衣服、饮食等要适当、清洁、卫生。


  8.遵照医师的指示服药,不要轻信他人的偏方,乱投医药,以致误事。


  9.注意病人的饮食、睡眠、大小便等变化,并向医生报告,可作精确的治疗。


  10.病人焦躁不安时,可随机说法,使其心灵得到安慰。


  11.以欢喜心为病人服务,如送信、打电话、读报等。


  12.可阅读报章杂志、文章或讲些有趣的事,让病人排遣寂寞,保持心情愉悦。


  13.与病人谈话的时间不宜太久。


  14.了解病人身体的病痛外,更要知道病人的心理状态,以帮助其恢复健康。


  15.病人的问题,如事业、家人、生活经济等,应予关怀。


  16.病人垂危时,要为其说法,帮助他念佛,使病人能安然往生。
 
    

(二)探病者的礼仪


  1.了解探病的时间,不宜太早或太晚,尊重病人意愿,以免影响病人作息。


  2.遵守病房规则。


  3.可赠送鲜花(除特殊病情外)或书籍,让病人心灵获得慰藉。


  4.事先了解病人能吃什麽,喜欢吃什麽,不要赠送病人不能食用的物品。


  5.不宜介绍偏方。


  6.进入病房时,表情应自然,切忌哭泣,以免影响病人及其家属的心情。应当讲体恤家属辛劳的话。


  7.不宜谈刺激病人的人、事等,以免病人情绪反应过度,影响病情。


  8.谈话声音适量,以免妨碍其他病人。


  9.慰问病人应说充满希望的话,给予病人鼓励。


  10.不要坐在病床上,以免令病人产生不舒服的感受。


  11.不宜带小孩去看病人,除非病人渴望见到这个小孩。


  12.自己感冒时最好不要去探病,以免把病菌传染给病人,加重病情。


  13.见有他人来探病,应适时告辞。


  14.离开病房时,要使病人保持愉快而乐观的情绪,祝福病人早日康复。
 


(三)如何帮助病患?


  1.病人刚进医院,第一个产生的是对医疗仪器的恐惧,以及对未来前途的惶然。因此,多听他倾吐,缓和他紧张的情绪最重要。


  2.鼓励他对未来抱有光明的希望。


  3.事前对病人作较深入的了解,届时观机逗教,应病与药。


  4.病人是佛教徒,可以带佛教文物、佛教书刊、佛像、录音带、大悲咒水等探望病人。人在生病时最脆弱,宗教的力量能带给病人不可思议的帮助。


  5.一般人都是在病人刚生病时,一窝蜂赶集似的前去探病,时间久了就冷澹下来,反而容易让病人有被遗弃的感受,继而发生身心的诸多问题。所以,要时时关心病者,才能有效的帮助病患走过病痛的岁月。


  6.当病患疲累痛苦时,除了给予适当的慰语,最好的话就是身体语言--慈悲的笑容、柔和的照顾,尤其在加护病房内,病患插着各种管子,无法言语,身体语言会给他很大的信心。


  7.可以告诉病人,人难免会有一些病痛,生病的人应该把事情放下,把生死交给佛菩萨。
 
    

(四)如何在探病中把佛法传到医院?


  1.探病时,除了真诚的关怀,应启发他对宗教生起信心。


  2.可小声为病人念佛,并视病人对佛教的认识程度,为其讲述佛法。


  3.平时和病患建立良好关係,病人恢复健康后,也会引导他的家人皈依佛教。


  4.得以佛像、念珠、梵呗录音带等,作为传播佛法的桥樑。


  5.成立探病小组,一组两人,探病时可携带各种资料、物品,如:念珠、佛像、佛书、念佛机、录音带、大悲咒水等,可主动巡迴到各医院或病患家中慰问病人,如观世音菩萨的寻声救苦。


  当身体四大不调时,身上就有疾病。当心灵被贪瞋愚痴、怀疑邪见的病毒所侵害时,出之于口--两舌、恶口、妄语、教唆,口中就有疾病;形之于色--没有表情、面带敌意,脸上就有病;动之于手--杀生、伤人、盗窃、邪淫,社会就有疾病。
 

  身体有病,要找医生治疗;心灵生病,除了靠善知识劝告提醒之外,最重要的还是要靠自己来医治。弘法半世纪以来,我看遍人生形形色色,曾经有感而发,彷效石头希迁禅师的「心药方」,也为众生的心病开了一帖药方:


  慈悲心肠一条真心本性一片


  惜福一点感恩三分


  言行实在守德空间一块


  惭愧果一个勤劳节俭十分


  因缘果报全用方便不拘多少


  结缘多多益善信愿行通通用上


  此药用包容锅来炒,用宽心炉来炖,不要焦,不要燥,去火性三分(脾气不要大,要柔和一点),于整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励作药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下,果能如此,百病全消。


  切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波,以上七件速须戒之,而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治之。


  以铜为鑑,可以正衣冠;以人为鑑,可以知得失;以病为鑑,则可以提起正念,扩大自己。昔时,悉达多太子目睹世间疾苦,心生悲愍,因而立愿精进修行,终于成就佛道,作大医王,疗治众生病;南岳慧思大师罹患严重风疾,无法行动,后以般若空慧观照,不但豁然痊癒,而且开悟见性,后来法化一方,度众无数。我们不必祈求疾病之不临己身,而应该效法古圣先贤,以疾病为良药,自救救他,以疾病为针砭,己利利人。

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