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禅门思想
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| 学佛最善巧的方便就在身边 勿远求 |
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有一位年轻的太太，她到处跑道场，跟着法师团团转，却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后，她也跟着出门跑寺庙去，不肯照顾家庭，整理家务：买一次米，半年后还有剩的没煮完，先生若问她：“你怎么不煮饭给孩子吃呢？”她就到外面买便当回来，反正有饭吃就行了。先生如果说：“孩子的袜子要.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：310 【查阅全文】 |
| 观无量寿佛经 陶炼心志以成三昧 |
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图片介绍：大足石刻观无量寿佛经变相
摘自《闽南佛学院学报》1999年第2期
修净土行业的目的在于远离三界尘劳，求生极乐国土。依《观无量寿佛经》所说，首先要转变众生的羸弱意志。
经中所谓“一一方面百宝所成，一一宝珠有千光明，一一光明八万四千色”等琉璃地境界，不是一般行者的心.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：237 【查阅全文】 |
| 大智圆正圣僧肇法师论 |
| 汉明帝时，佛法始入中国，盛于晋宋间，远公其殊胜者也。向传泥洹宗旨，由远公而始闻于此土，然观《莲社高贤传》中所载远公之语，远公固非洞明泥洹宗旨者，徒闻其说耳。僧肇与远公同时，晋有远公，秦有僧肇。言净土者，推远公；言讲经者，推僧肇。宗徒皆视为小乘，谓是菩提达摩以前时人，震旦未闻教.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：275 【查阅全文】 |
| 在什么情况下说假话不算“妄语” |
| 佛教中所讲的妄语也是有“级别”的，有大妄语、小妄语及方便妄语之分。去别人家里，怕麻烦别人，自己没有吃饭，却说吃过了，这叫方便妄语。其目的不是为了伤害和欺骗别人，也不是为了个人的利益，这样的妄语一般来说是没什么妨碍的。
戒律里有个案例，说一老比丘住在山里，某日，一只被猎人追赶.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：181 【查阅全文】 |
| 什么人可以学佛 |
| 问：不识字的人也能学佛吗？
答：也可以的。只要有人把这本小册子念给他们听，是他们知道些学佛的常识，照着上面的话做去，是没有不成功的。因为这上面都是些俗言俗语，不识字的人听了也能懂的。从前唐朝有一位惠能大师，他是禅宗第六代祖师，家里很穷，从小没念过书，就是一位不识字的樵夫哩。.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：210 【查阅全文】 |
| 佛教相信功德可以回向给他人吗？ |
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所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒.. |
| 更新：2013-04-10 / 点击：196 【查阅全文】 |
| 圆证直指真际赵州谂禅师语录 |
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御制序
夫达摩西来，九年面壁，无多言句，而能直指人心，见性成佛，首开震旦之宗风。后人演唱提持；照用权实，鸣涂毒鼓，挥太阿锋于言象不该之表，形名未兆之先，机如电掣雷奔，谈似河流海注。青莲花纷飘舌本，大狮子吼断十方，穿透百千诸佛耳根，畟跳三十三天空外。究其所归，不过铺荆列.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：268 【查阅全文】 |
| 礼请玄若法师慈悲开示学佛疑惑 |
| 1.本网站有人提出问题：“看到有一篇文章说阿弥陀佛在极乐世界也要灭度？”；而光盘中讲的极乐世界：“阿弥陀佛和所有往生到那的人都是不生不灭的。”究竟哪个是对的？
2.虽然受三皈依修行，可得到加持，但：是否受三皈依后，万一犯戒是否会遭到更大的报应？若不受三皈依修行，精进念佛，阿弥陀.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：219 【查阅全文】 |
| 放下妄想 心性无染 本自圆戒 |
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怀海（720—814年），福州长乐人，依潮阳西山慧照出家，从衡山法朗受具足戒。后往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康（今江西赣县）开法，即前往参学，与西堂智藏同称入室。他侍奉道一六年，得到印可。道一圆寂后，他初住石门（今江西靖安县），继往新吴（今江西奉新.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：272 【查阅全文】 |
| 醉僧大书法家怀素原是个“坏”和尚？ |
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自古僧界出狂人。耳熟能详的当然算是济公和尚，而怀素仅为文人雅士所传颂。从《食鱼帖》这幅狂草手札可以清楚地看到，这个法号藏真的怀素了不得呀。酒肉穿肠过，佛祖心中留。一个旷达襟怀和极具个性的“狂僧”跃然纸上，栩栩如生，超群拔俗又在尘俗里。食鱼又吃肉，虽然犯了佛家戒律，却也似.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：213 【查阅全文】 |
| 忏悔在生命内容中发生的根本意义 |
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经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。
是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇，动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。
但是，《大悲咒》与《大悲忏》是不是一样呢？
两者究竟有何关联？又有何差别？
《大悲咒》与《大悲忏》两者系出同源，皆出自《.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：244 【查阅全文】 |
| 念佛心里真有佛 |
| 有的人觉得念佛念了很久了，怎么没有成就。不是释迦牟尼佛说的话有问题，是那个念佛的人有问题。问题在哪里？“闻、受、持”，这三个字有问题。“闻”，我们今天都闻到了，你有没有接受？你那个点头接受不是真的，所以问题就出在这里。为什么说不是真的？我举个比喻，今天晚上你到这里听了一个半钟.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：233 【查阅全文】 |
| 拜佛时为什么要烧香点灯？ |
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香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香点得越多，烛点的越大，就越有功德，就愈.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：294 【查阅全文】 |
| 耆婆 从弃婴到一代佛教医王的离奇人生 |
| 从弃婴到一代佛教医王的离奇人生
如果不提到耆婆，佛教医学简直谈不下去。长期以来，耆婆的大名一直响遍东方社会，人称“医圣”，比起西洋的名医希波克拉底，毫无逊色。
日本的日莲大圣人在《御书》里，处处提到耆婆这位佛教史上的名医。耆婆也以医生的身分，常常赞叹世尊这位人类的导师。在.. |
| 更新：2013-04-07 / 点击：237 【查阅全文】 |
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