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禅门思想

发掘真我主宰心国
耕云先生讲述 于台南市禅学会成立之前 一、宗旨二、要领三、方法四、戒忌五、结语 一、发掘真我主宰心国 为什么要发掘真我? 因为人人都有真实、永恒的自我,真实地自我就是原本地自己;凡是真实地,必定是原来如此、普遍如此,而且是必定如此的。 我们现在这个肉体,是以真我为..
更新:2013-05-08   / 点击:299    【查阅全文】
禅的认知与修学
耕云先生讲述 1988年1月31日于台南市 一、前言二、禅宗的特色、作略和风格三、宗教的种类四、禅是什么?五、安祥是什么?六、什么是安祥禅?七、什么人最契合修学安祥禅?八、获得安祥的最有效方法九、结语 一、前言 在这人心陷溺、物欲横流、正法凋零的今天,各位能够参加这次聚会,非..
更新:2013-05-08   / 点击:311    【查阅全文】
参学正眼
耕云先生讲述 1984年12月25日于台南市松柏育乐中心 一、禅究竟是什么?二、谁能学禅?三、参学的最佳时间、地点四、参禅最契机、最稳妥的方法是什么?五、什么是参禅的大根器? 今天是台南禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事,对国家来说,也是一件大事。如果我们用常识的..
更新:2013-05-08   / 点击:304    【查阅全文】
迈向生命的圆满
耕云先生讲述 一、人生的使命二、向上的基椽—诚、敬、信、行三、解脱者的风骨四、禅的正行五、到达生命的圆满六、结论 一、人生的使命 我们为什么要提出‘迈向生命的圆满’这个主题?首先,我们必须承认一个事实,就是有著太多的人不晓得人活著为了什么?因而糊里糊涂的糟蹋了大好人生,..
更新:2013-05-08   / 点击:293    【查阅全文】
保任此心绝不相赚
耕云先生讲述 一九八四年春节于台北 目录 知之真切处就是行真理是原本如此的、普遍存在的修学佛法不可有偷心、机心若能转物即同如来学正法从行入比较稳妥可靠禅者的心路历程,可以分为五个阶段舍离执著保任此心 每个人的生命原本是圆满的,其所以不圆满,是因妄起无明,认假为真,丧失..
更新:2013-05-08   / 点击:372    【查阅全文】
慧能开东山法门
慧能年轻时远行蕲州黄梅(今湖北黄梅),得法于东禅寺,受到五祖器重授以袈裟、圣钵,嗣六代祖师位。南回以后引遁于四会、怀集十五年。三十九岁在广州法性寺祝发,受具足戒,重开东山法门,宣布佛道。次年春,韶州宝林寺(今韶关南华寺)派人来法性寺延请慧能到宝林寺做住持。这曹溪宝林寺,原..
更新:2013-05-07   / 点击:354    【查阅全文】
六祖慧能的顿悟法门
圣严法师 我今天来讲什么是禅宗的法门?禅宗有所谓‘顿’和‘渐’两种法门,而且永远争论不休。什么叫‘顿’?什么叫‘渐’?‘顿’是不立文字、不假语言,离开语言文字的;反之,用语言文字的是‘渐’。可是禅宗能不能够离开语言文字呢?即使讲顿,能不能离开语言文字?这是一个问题。离开或不..
更新:2013-05-07   / 点击:314    【查阅全文】
禅宗的精髓
慧律法师 在很短暂的时间里面分析禅宗的精髓,我尽量用浅显的语言来解释。「至道无难,唯嫌捡择,但莫真爱,洞然明了。」解释一下,你要达到究竟的解脱之道并不困难,就怕你选择这个又择那个,选择那个又选择这个,只要你的心放下,不要去恨一个人,也不要去爱,就是执着任何一件事情,你清清楚..
更新:2013-05-07   / 点击:300    【查阅全文】
最适合禅坐的时机
圣严法师 当脑筋清楚,体力充沛的时候,最适合打坐,最好养成每天固定的时间打坐,例如早上早些起床,晚上洗完澡睡前各坐一次,每次至少十五至二十分钟,如能坐到半小时至一、两小时更佳。 早上起床刷牙洗脸后,喝些温开水再坐较好,如觉得累,喝一杯咖啡提神亦无不可,没有严格限制,但不要..
更新:2013-05-07   / 点击:329    【查阅全文】
禅师究竟有否神通?
禅修者如无好的老师,指导正确的观念,纵然身心变化,似得神通智慧,也在邪魔境界。 这种人可能在修禅定的过程中,得到些神通感应,或许是天眼通、他心通、天耳通、宿命通、神足通,即使具足五神通,其骄慢心、嗔恨心、疑虑心还是很重。表现慈悲宽大,而对其自我的观点,自我成就的利害得失、名..
更新:2013-05-07   / 点击:218    【查阅全文】
禅宗精神
中国佛教的进化很重要,尽管它的进化相当缓慢,几乎用了六百年的时间,但在不同的时期,中国大师为了全面理解这种新宗教而作了不懈的努力。 公元八世纪中叶,各宗派形成,在这里提及较大的几个:净土宗、禅宗、天台宗、法相宗、三论宗等等。同样地,各宗在印度不存在,而在中国各自独立。各宗都..
更新:2013-05-07   / 点击:164    【查阅全文】
印顺法师与禅宗史研究
印顺法师是当代著名的佛教学者,其著述极为丰富,研究十分深入,对海峡两岸的教界学界的佛学研究都有很大的影响,为弘扬佛教优秀文化作出了重要的贡献。 一 印顺法师提出,“禅宗史的研究,必须弄清楚超时空的自心体验,现实时空(历史)中的方便演化”,这对禅史的研究具有重要的方法论意..
更新:2013-05-07   / 点击:154    【查阅全文】
安禅何须劳山水
蒋谱成 三伏闭门披一衲,兼无松竹敞房廊。 安禅何须劳山水,灭却心头火自凉。 这首诗大家都十分熟悉,因为语句朴实,禅意盎然,读起来恰如饮一杯凉茶,心静神安。 诗的作者是晚唐诗人杜荀鹤,字彦之。池州人,自号九华山人。平时好佛论禅,常与大德的禅师在一块诗歌酬唱,论禅谈经,当..
更新:2013-05-07   / 点击:150    【查阅全文】
什么叫修行
壹、前言发我为什么要修行参、我应抱持怎样的心态肆、如何拣择修行的方法伍、结语 壹、前言 谈到修行,难免会有人把它和参禅打坐,念经念佛,行善积德等事联想在一起,其实那只是修行的形式,不是它里面的意思。修行,应该是一种心性的锻练,一种透过观照的工夫,去防非止恶,开发一切善法..
更新:2013-05-07   / 点击:155    【查阅全文】
祖师禅与般若
祖师禅的名称,原出《景德传灯录》卷十一《仰山慧寂禅师》章,《太虚大师全书·佛法总学》曾诠释说:“如来禅是落功渐次的,祖师禅是顿悟本然的。”这也就是说,如来禅是循序渐进的,祖师禅则是一超直入的。进至何处?进至般若。入至何处?入至般若。虽同是证入般若,但方法却完全不同。禅宗是不藉..
更新:2013-05-07   / 点击:154    【查阅全文】
禅是镇心宁神的特效药
或许读者会对我所说的话有所质疑,但是我也并非语不惊人死不休的。我想与其用我的想法来解释禅,不如用原始佛教的观点来得正确。 所谓[禅]其实并非佛教的专利品。 [禅]这个语汇源自印度语。以印度的梵语来说是dhyana,以巴利语而言则是jhana,汉语音译为[禅那]或只取[禅]字。 另外..
更新:2013-05-07   / 点击:124    【查阅全文】
四种护卫止禅法
对于那些拥有强烈烦恼的人,他们未给智慧禅一个合理的尝试便放弃修持是可理解的。因此,修习四种护卫止禅法能给予禅者信心,也能使他平静和乐观。进而能使习禅者接受较严格的内观智慧禅修法。除此之外,我们不能否认止(定)禅亦能帮助禅者更快的启发强而有力的定力。如果好好修持,它亦有助于我们..
更新:2013-05-07   / 点击:115    【查阅全文】
禅修中的问题及解决办法
禅病种种 望焉 参禅之士知道了用功方法之外,尚须时时提防禅病,以防走错了路头。 这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和不正确的用功方法。禅病的具体表现虽然千差万别,但根本的病因却不外如下几种—— 一是远离中道,落入二边。 这是导致禅病..
更新:2013-05-07   / 点击:124    【查阅全文】
打坐导致性欲冲动,怎么办?
圣严法师 问:大约也在四年前开始,在静坐时偶有举阳现象及性交快感,导致性欲冲动,出精外漏数次,事后身心均感不适,最近则极少有此现象。如何才能突破男女关?将来结婚后,为了修行,是否以‘有名无实’较妥当? 答:依据生理现象,性冲动或性反应的原因,大别有二:1、是新陈代谢正常,精..
更新:2013-05-07   / 点击:143    【查阅全文】
打坐时总是进入不好的境界
传喜法师 信众:弟子近期,就是打坐的时候很容易跑到像看电影一样的状态中去,就是掉到电影情节中去了,这样的状态是不是需要去闭关,请师父慈悲开示。 传喜法师:打坐这种情况啊,属于对我们这个教理,所谓的教理就是佛教的理论。佛教的理论是什么理论啊?是我们生命的理论。你对教理了解不..
更新:2013-05-07   / 点击:112    【查阅全文】

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