推荐文章

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

文库热门

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

禅门思想

信仰,让孤独走开
人类的心灵充满了各种各样的烦恼与困惑,而其中最基本、最难以对付的问题很可能就是孤独。这孤独是与生俱来的,与生命同在,它来自灵魂的深处。我们孤独的来,叉孤独的去,即使是这生死之间的短短的几十年,我们又何尝不是孤独的呢?害怕孤独,可以说是人性中致命的弱点。面对孤独,人往往变得软弱、..
更新:2013-04-23   / 点击:221    【查阅全文】
生命展现的悦乐
从禅的传承来看,禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己,依自己的根性因缘去实现自己的人生,就像一朵花开了一样。生活的本质不在与别人比较,而是要依照自己的能力、工作、兴趣等等条件,去实现自己的人生。每一个..
更新:2013-04-23   / 点击:238    【查阅全文】
回到自己的居处
把蛇、鳄鱼、鸟、狗、狐狸、猴子分别用绳子绑起来,然后把绳子连结在一起,放它们逃生。这时候,六种动物一定都按照习性想逃回自己的居处。蛇要回到洞里、鳄鱼要回到河里、鸟要飞入空中、狗要回去村落、狐狸欲奔回原野、猴子想回到森林的树上,因此它们彼此争斗,最后被力气最大的一只动物拖着前进..
更新:2013-04-23   / 点击:197    【查阅全文】
茶为国饮 道尊孔子
“国学”和“国饮” 当前,全国正掀起一阵国学热,尽管人们对“国学”二字有各种理解,但最主要的说法应是历史上形成的、有中华特色的学问。以孔子为代表的儒家文化渗透到中华文化的各个方面,成为中华传统文化的主干和基础,它应是“国学”的主要代表。 茶,最早在中国种植,中国是产茶大国..
更新:2013-04-23   / 点击:231    【查阅全文】
在禅宗里有这样的一个故事
有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。 一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: “你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。” 慧明和尘元一同来到悬崖下,那真是一面令人望之..
更新:2013-04-23   / 点击:220    【查阅全文】
禅 宗 思 想
禅宗,是中国佛教的一个宗派,它是在融合印度大乘佛学和中国的道家学说基础上形成的,发轫于六朝,至隋唐而趋于成熟。慧能是它的最主要的代表人物,记载慧能思想的《坛经》是禅宗最重要的著作。 禅宗对唐代以后中国文化的发展影响极大。禅宗的思想还传到了日本和朝鲜半岛。在今天,不仅在东亚,..
更新:2013-04-23   / 点击:219    【查阅全文】
禅宗法脉记要
禅宗一脉,付佛心印,接引最上机,如画龙点睛。惜末世人根暗劣,荷担甚希伏愿大心者出世以护正之。 西土初祖摩诃迦叶尊者(即大迦叶(饮光)尊者,佛陀十大弟子之一,头陀行第一。佛于灵山会上付法传示,为禅宗法脉初祖。) 西土二祖阿难陀尊者(即阿难(亲喜)尊者,佛陀十大弟子之一,多闻..
更新:2013-04-23   / 点击:207    【查阅全文】
泥泞的路才能留下脚印
人生,真的就是那样:泥泞的路才能留下脚樱 鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。 有一天,日已三竿了,鉴真和尚依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真和尚的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真和尚问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破..
更新:2013-04-23   / 点击:215    【查阅全文】
一诚法师开示:禅宗与净土
平常之人 一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门,门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法门,一主自力,一倡他力,其基本见地及修行次第却有不同,故自隋唐以来,禅净之诤断断如也。参禅者 自标..
更新:2013-04-23   / 点击:233    【查阅全文】
惠能法师南下足迹:六祖庙与放钵石的传说
南岳雄关梅岭 六祖庙耸立在大梅关关楼以南约200米处幽静的山谷之中,庙宇旁边有终年清泉涌流的卓锡泉。相传六祖庙为佛门弟子为纪念禅宗六祖惠能法师在此脱险而建。 惠能法师肉身像 六祖惠能俗姓卢,是广东省新兴县人,祖籍河北范阳(现北京宛平),生于唐太宗贞观十二年(公元638年..
更新:2013-04-23   / 点击:291    【查阅全文】
对治妄念·禅修与神通
不论是在坐禅、立禅或经行时,总会有杂念持续不断地浮现,并且无法有效摒除。 通常在用心思考告一个时段之后,会觉得疲倦,那是因为集中心力思考,非常消耗体能,同时要把杂念排除,也是很费体能,因此会有累的感觉。 如何能在杂念浮起时,加以化解,如何做到思考时,不觉得累?是需要透过训..
更新:2013-04-23   / 点击:227    【查阅全文】
禅宗思想特点
禅宗,是汉传佛教的一个主要宗派。用参究方法彻见本有佛性为宗旨,亦称"佛心宗"。“禅”本来是佛教的一种修行法门。在南北朝时期,印度僧人菩提达摩来到中国,提倡“不立文字,直指人心”的法门,经慧能等发展为禅宗。禅宗认为解脱不在身外,解脱之道在人心。提倡心性本净,佛性本有,见性成佛。 ..
更新:2013-04-23   / 点击:215    【查阅全文】
禅师为何拒绝三次
关于盘珪禅师有这么一则逸话。 故事节录自《正眼国师逸事状》一书。 正眼国师即盘珪禅师,此书是由他的弟子湛然所编纂而成,记述有关盘珪禅师的生活言行。 故事发生于禅师居住山科地藏寺这时。 某日,禅师吩咐他的侍者上京买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”,可..
更新:2013-04-23   / 点击:211    【查阅全文】
宽容是一种修养
宽容是一种修养,是一种境界,是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。 宽容,当需要有够大的心胸。世间最大的应该是弥勒佛的肚子,在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的:“大肚能容,容天容地,于己何所不容;开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊!从中我..
更新:2013-04-23   / 点击:232    【查阅全文】
心灵的品级
人们通常会用官衔和才能来衡量男人的品级,用相貌和气质品评女人的品级,却很少有人去思量心灵的品级。心是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。 心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教,那份虔诚任风摧浪移不可动遥商家讲求诚信,朋友讲求诚心,情人讲求诚意,为什么要这样呢?因为..
更新:2013-04-23   / 点击:216    【查阅全文】
菩提心放大光明
参佛为学之道就方法和境界而言似如习武练剑,唯求一物一理一心一境之彰显。求一心,发明一先天自我本心;求一境,聚化造化万物为我所有之天地境界。或许世上本无所谓百行之分。就质而言,为学和其他一切行业一样皆为世间之一术,无不为求其一技,进求一境,皆以自我进而探求天理、物理和人理。然如..
更新:2013-04-23   / 点击:237    【查阅全文】
学佛须有实修的功夫
佛经里有这么一段记载:从前有兄弟二人同时出家修行,其兄精进修行,不久即证得阿罗汉果位,神通具足,弟弟出家后,由于日夜精研教理,终成为著名的法师,到处讲经说法,不遗余力。 有一天其阿罗汉哥哥对他说:“法师!你应该如法赶快修持,不可只顾忙着空谈佛法啊1 法师弟弟回答说:“尊者..
更新:2013-04-23   / 点击:225    【查阅全文】
忏而不悔等于零
简单的说,忏悔就是认错、改过和道歉的意思。假使我们做错了事,只要能诚恳的向对方道歉,定能把大事化小,小事化无。我们做事为什么会发生错误?究其原因,由于我见太深,贪心太重,对世间一切事物,又缺乏正确认识,和处理的经验。难怪孔子说:‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺..
更新:2013-04-23   / 点击:202    【查阅全文】
知足常乐的人生
谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的“生活”,一个是人的“生命”。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命也是无穷尽的。 我们要如何把“禅”的道理落实在生活里?首先,必须保持着“知足常乐”的态度。“知足常乐”听起来有点消极,功利社会讲求的是效率与竞争,会不会阻滞社..
更新:2013-04-23   / 点击:202    【查阅全文】
宽心待人
佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商,但因人数众多,为了避免秩序混乱,两队的领队就商议分梯出发。其中一位很有智慧的领队说:“既然要分梯出发,我让你先选择。”另一位领队心想:如果先出发,运送货物的牛只便可以先吃到一路上的青草。而且到达目的地后,就可以先做生意,便决定选..
更新:2013-04-23   / 点击:216    【查阅全文】

清净莲海佛学网:设为首页 收藏本站 交流论坛 联系我们
本站声明:本站资源来源于互联网,如侵犯了你的版权,请你联系我们,我们将在收到消息后24小时内删除。
清净莲海佛学网 版权所有 皖ICP备11001617号-1