|
台宗入门
|
| 天台佛学本性 |
| 天台佛学本性
胡晓光
中国佛教哲学发展到隋唐之际，可以说是全盛的顶峰时期。这时候，在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候，佛教典籍十分丰富，据记载，尽在隋代，佛经便有1950部，6198卷。由于佛经典籍的丰富，中国佛教学者对佛教思想已有全面深刻系统地认识了，不再需.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：222 【查阅全文】 |
| 童蒙止观讲记 |
| 童蒙止观讲记
智者大师著
悲华禅师讲
《童蒙止观》第一讲
隋智顗撰
悲华禅师讲
请大家一起随我合掌：
南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
大家中午好！现在时值盛夏，天气.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：1624 【查阅全文】 |
| 天台宗的修持方法 |
| 天台宗的修持方法
智者大师有感于闻法的人多，证悟的人少，恐怕佛法流于文字知解，无法久传于世。因此，在瓦官寺弘法时，即开始教授禅观法门。三十八岁的时候，驻锡天台山，进一步修持法华圆顿一乘的中道观，并著述修持止观的书籍，有《小止观》、《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙门》、《摩诃止.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：222 【查阅全文】 |
| 达摩禅法与天台止观 |
| 达摩禅法与天台止观
【内容提要】达摩禅与天台宗，二者享有共同的思想渊源，均由鸠摩罗什所传之般若学开出。达摩所传禅法与天台止观禅法，都有﹝藏经禅﹞解，皆藉教悟宗，达摩则依传《楞伽经》以“楞伽印心”（楞伽开慧）。天台宗依《法华经》为宗骨之宣化（法华成佛）。故谓禅教不异妙门，各有.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：194 【查阅全文】 |
| 天台宗之理事观 |
| 天台宗之理事观
李志夫
华冈教授
p.157
提要：
从龙树菩萨中论之四谛偈，大智度论之三智，慧文悟出了有不定有，空不定空，空有不二之中道;也悟出了三智一心中得，而最后落实到观心之修证上。慧思复肯定十如是诸法实相，亦可在三智一心中得，并赋予极大的愿力与乐观的愿行。卒影响智.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：295 【查阅全文】 |
| 天台宗是怎样创立的 |
| 天台宗是怎样创立的
摘自：地藏王菩萨指禅开示录
法师：菩萨。我有一位弟子慧贤，常常问到天台宗是怎样创立的。我又是台湾天台山灵隐寺创立人，有关天台宗来源如何？请菩萨详加说明呢？好让我这位大弟子慧贤进一步了解，天台宗是怎样创立的？
菩萨：好的，在中国浙江省南部的天台县境内，.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：212 【查阅全文】 |
| 天台智者大师禅门口诀 |
| 天台智者大师禅门口诀
隋智顗说
师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事。身中有行风横起�.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：208 【查阅全文】 |
| 天台大师智顗的禅病对治理论 |
| 天台大师智顗的禅病对治理论
蓝吉富
一、前言
禅法的流传，在中国是渊源甚古的。在佛教初输入中国的东汉末年，两大译师──安世高与支娄迦谶所传译的佛典，就有为数不少的禅经与大乘三昧佛典。尤其是安世高，所译的《安般守意经》、《阴持入经》、《修行道地经》等书，就都是有关禅法的专.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：259 【查阅全文】 |
| 天台智者大师观心诵经法 |
| 天台智者大师观心诵经法
夫欲念经灭罪。第一先须盥漱整威仪。别座跏趺而坐。第二入观所坐之座高广严好。次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。次须运心作观。观我能为法师传佛正教。为四众说想所出声。非但此一席众。乃至十方皆得听受。名为假观。次观能说之人所念之经。何者是经为经卷。是为纸墨.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：230 【查阅全文】 |
| 天台佛法修证次第论纲 |
| 天台佛法修证次第论纲
达照法师
佛法修证体系非常庞大，汉传佛教的各大宗派都有自己的修行方法和修证体系，其中天台佛法的教观理论体系极为缜密，主要包括两个方面的内容，一是修行方法，二是证果次第。而当今汉传佛教的核心问题也就出在这两个环节上。许多学子因为皈依佛门多年也没有具体的.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：252 【查阅全文】 |
| 天台宗 |
| 天台宗
----中国佛教宗派。因创始人智常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。
----史略----天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七关于解释.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：234 【查阅全文】 |
| 天台宗的殊胜 |
| 天台宗的殊胜
先介绍天台宗的殊胜。佛教修行方法虽多，然用教观二字包尽无遗，教即指如来五十年所说的一切修行的义理与指归，观即是所修习的方法与实践。我等学人，想要在佛陀遗留的三藏十二部经中得到真实的利益，必须先要了解佛所说的义理，依义理生起真实的信解后，再配合于行门实践修持，才.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：211 【查阅全文】 |
| 日本天台宗之初祖--最澄 |
| 日本天台宗之初祖--最澄
最澄（767—822），俗姓三津首，字广野，年12从奈良大安寺行表和尚出家，学习唯识章疏等，年20在东大寺受具足戒。后见奈良佛教界充满腐败混乱现象，便独自到平安东北的比叡山结庵修行，诵《法华经》、《般若经》等大乘经典，并修禅观。他在读中国佛教章疏时，对书内引证.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 从慧思到智顗－－论佛教天台宗祖庭 |
| 从慧思到智顗－－论佛教天台宗祖庭
陈远明
天台宗五祖章安灌顶在所著《摩诃止观》中首先勾画了天台宗传法系统，即以古印度大乘中观学派的创始人龙树(150－250年)为初祖，以北齐慧文为二祖，南岳慧思(515-577)为三祖，而实际创始人智顗(539-598)，又称为智者大师，则为四祖。
近有(净居寺与.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：324 【查阅全文】 |
| 章安大师与佛教天台宗 |
| 章安大师与佛教天台宗
佛教起源于印度，创始人为释边牟尼，在我国西汉哀帝元寿元年(公元前2)传人中国。六朝时期，中国佛教迅速发展，到隋唐时期达到鼎盛阶段，形成天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗等佛教宗派。中国佛教天台宗主要以《法华经)为主要教义根据，尊印度龙树为初祖.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：235 【查阅全文】 |
| 佛教天台宗东传日本的一段史事 |
| 佛教天台宗东传日本的一段史事
临海巾子山西麓龙兴寺的极乐净土院内，有日本国佛教天台宗二五五世座主渡边惠进亲笔题写的《传教大师最澄受戒灵跡碑》，以及由日本国制作并奉安的道邃和最澄两尊塑像，这是纪念唐贞元年间，日僧最澄入唐求法，发生在龙兴寺的一段史事。近来又寻找到《唐贞元中天台�.. |
| 更新：2018-05-27 / 点击：353 【查阅全文】 |
| 妙法莲华经与天台宗 |
| 妙法莲华经与天台宗
绪言
东土小释迦智者大师，以大苏妙悟，发旋陀罗尼；华顶实证，人法华三昧，流出《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，由章安大师经三番亲咨徵核，成为今时所谓“台宗三大部”。五祖章安以慧思、智者“性具、圆顿、妙即”之旨——天台华顶十年潜修之实证，命名为天.. |
| 更新：2018-05-26 / 点击：266 【查阅全文】 |
| 天台思想的准备时期 |
| 天台思想的准备时期
中韩天台宗关系研究
天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派，至今已近千余年。在这一千多年的历史中，它与韩国的僧人发生着种种关系：从发正接受《法华经》和观音信仰；玄光从师天台宗二祖慧思学习“法华发乐行”；波若、玄光从师天台宗创始人智凯学习“止观”；谛.. |
| 更新：2018-05-26 / 点击：231 【查阅全文】 |
| 天台佛学初期 |
| 天台佛学初期
天台佛学初期——玄光从师慧思学习“法华安乐行”
在天台佛学初期，百济僧人玄光入华求法。关于玄光从师天台宗慧思学习“法华安乐行”的事，《佛祖统记》卷九的《禅师玄光传》、卷二十三的《历代传教表》、卷三十七的《法运通塞志》、《宋高僧传》卷十八的《陈新罗国玄光传》，.. |
| 更新：2018-05-26 / 点击：251 【查阅全文】 |
| 天台佛学圆熟时期 |
| 天台佛学圆熟时期
天台佛学圆熟时期——波若、缘光从师智凯学习止观
在天台佛学圆熟时期，有高句丽僧人波若和新罗僧人缘光来天台从智凯学习天台止观。
智凯是天台宗的实际创始人，他的圆熟思想是在天台山时期形成的。智凯在接受其师慧思的“一心一观”的圆顿止观后，到“一念三千”、“性.. |
| 更新：2018-05-26 / 点击：211 【查阅全文】 |
|
|
|
