001覆陕西佛教会延请法师函

　　定慧大和尚、戒忍大居士道鉴：去岁腊底，于汉口得读由杭州转来贵会邀太虚赴陕讲演之函，以此间事缘一时难了，既苦不能应命，又深感公等宏法卫教之热忱，颇思荐人代行，遂迟迟未报。嗣得抄来一幻师之信暨兑票百元，嘱为代请一幻师。按一幻师初本于太虚杭州兜率寺居住，乃去函问时，适已云水他处，月来探讯，卒未知踪。兼虑其聋病，正拟另行转请间，又接催致汉口佛教会之书，而李桐仙居士亦来相访，谈急望赴陕讲演之意。遂即就商于汉口华严大学诸教授，得荷妙阔法师慨然允许，不禁窃为陕中之佛教前途幸也。盖妙师蕴藉多学，热心传教。贵会除每星期一二次于冯督所设洗心所讲演之外，并可请妙法师就贵会为一班专心研究佛学者，讲起信论、楞严经等数月，则将来自不乏讲演之人。而太虚得有机缘，亦当从公等以游也。来款除为代请经书并饯行等外，余八十元付妙法师充车费。专此，祇讯道安！太虚谨启三月二十日（见海刊三卷四期）
 

 
002覆佛教普济日灾会
 

　　谨复者：来函敬悉。救灾恤邻，以畅慈悲普运之本怀，极表同情！惟所拟办法，似宜改度亡部为宏法部，词与利生相对，较为随顺。但于宏法部内可略分三条：一、度亡，如所拟云云。二、文字，征集关于救恤日灾文字印成小册，赠送劝化。三、言说，组织讲演队，随处演说，藉以警悟。以兹三者传布宏法于国内外，是否有当，统希裁量！顺叩慈安！释太虚谨复。（见海刊四卷九期）

 
 
003复闽南佛化新青年会
 

　　闽南佛化青年公鉴：承函示粘叶二君讨论之件，具见诸君慎重佛法之至意。谬荷咨询，鄙见窃谓粘君语妙思玄，欲人将恩怨冤亲作一场梦幻观之，虽足令人深省，然或致聪明者流粘玄玩世，转不若叶君之词严义正，于此人心陷溺之险海中，有乘一叶扁舟而诞登彼岸之妙。愚见如是，尚祈审裁！并祝公绥！释太虚和南。（见海刊五卷六期）

 
 
004辞佛学院院长书
 

　　敬启者：太虚自壬戌四月八日受请为佛学院院长，勉策疏慵，躬任烦剧，功效未宏，身心已瘁。今幸三年约满，且院中基金渐备，原状完整，用特具书辞职，请贵会即行另请院长，俾获交代而就休养。不胜祷切之至！此致佛学院院董会公鉴！太虚和南。（见海刊六卷一期）

 
 
005致中山先生治丧处函
 

　　无量、海滨、雨岩、沧白、锡卿先生并治丧处诸公钧鉴：太虚今日于中央公园社稷坛讲经回寺，阅报惊悉中山先生业于昨日辞世，至为感悼！特函致哀惋民国元勋之忱，藉申景仰！又闻法会同人，传贵处有停灵社稷坛之说。太虚以中山先生为民国之魂，式安中山先生之灵爽，即为安奠国魂，与宣讲般若而护国安民之宗旨，融彻相为一致。已商法会同人，函请贵处于议定之后，先三日通知，以便量移法会于他处也，专此，并颂公安！太虚和南。（见海刊六卷三期）

 
 
006覆四川佛教会电
 

　　成都文殊院方丈转四川佛教会公鉴：来电已函陈善后会议中班禅、熊希龄二公，托为提议维护矣。太虚覆覃。（见海刊六卷三期）

 
 
007复国民大学函
 

　　国民大学教务处台鉴：承函商于　贵大学增设佛学史或印度哲学，每周二小时。鄙意可先授佛学史，而教本可采用武昌佛学院新编之佛教各宗学源流。鄙人顷难来沪，暂托门下嘿庵师及王君锡光代授，希为面洽，此颂教安！释太虚和南。（见海刊六卷九期）

 
 
008覆梅埔六属佛学院筹备处书
 

　　迳复者：奉到大扎，诵悉种切。诸仁组织佛学院，阐发真如，恢宏正化，敝会无任欢忭！自应赞助一切，期获效果。至谓前函简章各件，均未奉到。遥想诸仁悲深愿宏，所拟简章，谅无不合。当即转咨国民政府速予转饬县属出示保护，并函请铁禅法师就近保护外，理合函知，庶不致误。尚希切实进行，期收极果，佛法幸甚！但简章等项必须呈请国民政府核准立案，方为有效。此复梅埔六属佛学院筹备处。会长释太虚（见海刊七卷三期）

 
 
009致国民政府函
 

　　迳启者：顷据梅埔六属佛学院筹备处代表释桑空等函称：组织梅埔六属佛学院，函请咨呈贵政府，转饬梅埔行政机关出示保护，以利开办而兴佛事等因。查该代表等组织佛学院，纯为阐扬佛法，宏开正化，裨益世道人心甚钜。当经敝会照准，代为函恳贵政府，伏乞转饬梅埔六属行政机关出示保护，俾利进行，期成盛举，至纫公谊！此致国民政府委员长汪。会长释太虚。（见海刊七卷三期）

 
 
010致海潮音社书
 

　　今已至巴黎二日矣。中国留学生团体，东方文化学会、大学院，纷请讲演；约留一月，再至柏林或伦敦也。太虚白。九月十五日。（见海刊九卷九期）

 
 
011致中国佛学会书
 

　　中国佛学会杭州、武汉、福建、首都、上海、普陀等处发起人及筹办委员均鉴：太虚离沪后，时在旅行之间，对于中国消息，怅无所闻。今至德国之佛郎府大学中华学院，小事休息，得筹备处来信，稍悉近况。知八月一日及九月一日曾召开常会，学会但研究会术，故拟另组教会，鄙意可即由筹备处召开佛教代表大会，将学会改组为中国佛教会，以今中国之佛教，不可不有此全国之组织也。太虚三月内可回国，当再报告游历之经过。先祝诸公精进！太虚谨启。（见海刊九卷十一期）

 
 
012覆英国三真社书
 

　　承赠以贵社社刊，藉悉有东西联合、邻居互助、信仰同盟之三重运动，与太虚素来所主张者，颇多符合。嘱令参加，至所愿欲！惟大乘佛法，实为东西文化之唯一桥梁，亦为人类和合精神统一之要素，冀于此深注意焉！此颂大安！太虚谨启。（见海刊九卷十一期）

 
 
013覆吠檀陀学会书
 

　　嘉尔德奇先生：荷惠书，并赠以贵会会章，阅悉甚感！大乘佛法，为博通一切宏济群生起见，对于世间道术，固皆须学之，况与佛法关系素深之吠檀陀学哉！承嘱参加研究，谨表意愿。如贵会更能研究发达在东亚之大乘佛法，则尤幸甚！专复，即颂道安！太虚谨启。（见海刊九卷十一期）

 
 
014复大菩提会秘书维利申喀函
 

　　维利申喀法兄大鉴：顷奉五月十一日大函，藉悉前寄汇票，业蒙察存，并承宠召参预大法苑开幕典礼，至深感谢！悲观比丘现在印度，届时由彼前来参预典礼，至为便利，请迳函悲观知照。通信地址，向加隆吉打中国总领事卢春芳君索取便妥。承嘱开列捐款人姓名一节，可以纪念刊上镌左列字样：“中国佛教徒捐款人代表太虚募集”关于协助贵会一节，事关教务，自当尽力向中国佛教徒宣传，期有裨补。承赠法苑影片，拟于敝刊海潮音上揭印，俾一般佛教徒得共瞻仰。

　　抑尤有不能已于言者，吾人得睹佛法在其诞生地复活之光明前途，与数千年来潜伏印度人民心坎之真理今已醒觉，实感无上之愉快！惟有虔诚祝祷印度将再为宣扬佛法之领导者，且为全世界佛法之发源地！

　　兹承寄赠大菩提杂志，至深感谢。以后烦寄上海闸北同济路大中华化学工厂转交。托为佛教复兴运动一文，有暇当即草就寄奉。专复，并颂近佳！太虚谨复。（见海刊十二卷九期）

 
 
015与正信会诸居士书（十二通）

　　一

　　法舫、森甫、奉僧、益亭诸仁者转武汉诸上善均鉴：得寄来各件，藉悉鄂院有恢复之望，而汉会亦注重研究。世苦日亟，待佛法解救亦愈急，而各地佛化，遂亦盛起；武汉今亦得徐督办夏司令提倡，曷胜哀慰！专祝弘法精进。太虚手启。三月十一日。（见正信一卷二期）

　　二

　　奉僧、森甫、益亭诸仁者均鉴：函悉，顷因厦门学僧定于旧历四月八日毕业，函电催往，今看时局可往，尚须一行。故赴鄂或俟一二月后再定。遥承注念，先此复闻。并讯同会均好！太虚启。四月二十四日。（见正信一卷五期）

　　三

　　奉僧、达五居士并研究部居士鉴：闻近来研究重开，甚所盼望，比来国中青年思想，倾唯物日甚，若能附一“青年佛学研究组”，以余之“自由史观”、“缘生史观”等为研究，尤要。唯察修持部除日常修持外，可分聘律仪阿阇黎、禅观阿阇黎、真言阿阇黎各一人，以为各随所喜以修习之轨范耳，并祝福慧！太虚手启。一月二十三日。（正信二卷二期）

　　四

　　森甫、益亭、奉僧三理事长台鉴：十三日来函，展悉。有杨厚慈女居士，捐屋地充女众学舍之事，亦殊难得！而即有融、筌二尼，能肩斯任，尤为不易！但近今每事才一兴起，即已力竭，故常有不能持久，或虽持久而不能充实发挥之苦。若武昌女众院及菩提精舍能合为一，当可图振作；然不能也。今此事于持久及充扩之道，应先注意及之。尼众依八敬而有，宜名八敬学院。而为学当自学律仪起──沙弥尼、室叉摩那尼、比丘尼──，贵精不贵多，惟理事诸公决之！并祝年祺！太虚谨复。一月廿三日。（见正信二卷二期）

　　五

　　森甫、益亭、奉僧、国桢、子中、云程、子平等诸居士均鉴：今得森甫居士等电函，请余即来武汉弘化，殊感诸仁者热诚之意。惟是余须明夏阴四月乃能抵汉；今在此间讲经，正月底方了，二月初抵沪，于二三月在雪窦处理其事，皆有预定时缘也。潮州开元寺，极请住持，然以难负责辞却，今后雪窦为世苑禅观林，闽院为世苑中日系教理院，仍在进行也。专复，并祈商子宽居士，于世苑图书馆来年经费切实筹划维持为祷！太虚。（见正信二卷二期）

　　六

　　森甫居士鉴：仲喈逝世，于会中失一要人。而总务诸事，尤须要居士特殊致力为劳矣。然得少尧居士之热心勤恳，亦当更见进步耳。得雪窦来信，已收到二百元，为祝功德无量！修持部、护法社诸居士，未及一一，望并为致意。又去年曾计划买进会左首之屋地，不悉成事实否？如成事实，所议办宿舍、厨房、食堂、浴室、厕所诸事，必须妥议办法，以期无弊而有益。或能于中稍作能引起青年兴趣之高雅游艺之设备，亦一引导青年方便也。（见正信二卷二期）

　　七

　　益亭居士鉴：阅正信刊之报告，悉比来慈济之事，精进有加，至为钦佩！今正信会颇为汉市所推重者，在慈济，而尤以居士主持得宜，诚信昭孚所致。然由此居士之福慧功德亦日充，尚祈勤勇无懈！而国桢居士等尝数言当力为扶助也。专此，并祝慈济团居士均福！太虚手启。一、二十三。（见正信二卷三期）

　　八

　　瑞卿居士并宣化团诸居士鉴：察近来宣化成绩，殊为进步，此皆居士与诸团员热心弘化之所致；尚望精进，益求扩充！而得有相宜场所，则通俗宣讲所并附设小学，尚可分设也。专此，顺祝功德！太虚手启。一、二十三。（见正信二卷三期）

　　九

　　得慧成居士书，惊悉宣化团余主任病逝，曷胜悲悼！余居士比来发心勇猛，于宣扬法化尤为努力，不料溘尔遽逝，虽舍浊土而生净域，然少一弘化菩萨矣！尚希善选人继主宣化以愈发扬之！太虚。三、九。（见正信三卷二十一期）

　　一○

　　子宽理事长，益亭、达五副理事长，奉转监事长，并转理监事及会员全体公鉴：阅九成居士来函及二十四年度征信录，成绩斐然，洵可为武汉文化慈善之一重要团体，固出正副理事长、监事长领导有方，暨各部社团主任与理事努力精进之所致，实尤为全体会员至诚和洽勤行爱护之表现。今后愿益加尊重珍惜，勿自毁裂，以期光大盛昌而不替！本会在精神上，应即为“太虚学会”，虽不要有其名，而凡会员必须体达此宗旨，乃可精诚致志。除会章、宣言、格言、及佛法僧义广论为各会员所应体会奉行外，对于太虚之学说行事，应为密切之观察及贯通之研究。最低限度，当于正信第六卷第十一期之“本会导师在佛法中之意趣”一文，认清面目。故此时当速印小册，分发各会员，审受恒持，勿忘勿渝！若专标一宗一派一人之小组，不得羼入本会，是为至嘱！专此，即祝全会和乐！太虚谨启。二五、十。（见正信九卷十五期）

　　一一

　　与正信会会众函

　　日本近年对中国之大蹂躏，全出不明人我性空，自他体同，善恶业报 ， 因果缘生之痴迷；及掠夺不已之贪，黩武不止之瞋，凌厉骄傲之慢等根本烦恼。我中国佛徒，必须运大慈悲，以般若光照破其妄执邪见，以方便力降伏凶暴魔焰，速令日本少数侵略派的疯狂病销灭；拯救日本多数无辜人民，及中华国土人民早获安全，世界人类克保和平。于晓暮二时，人人作此回向祈祷为要！二六、八、十八。（见正信十卷六期）

　　一二

　　九成居士鉴：函悉。关于调整正信刊各点，极为赞成。希望能将佛法轮装在抗战建国心行中焕发新光也。惟若能仍作为周刊小册，似尤好也。闻钟会长与胡鹏程理事等将同来川朝峨嵋，顺此函迓。并候时祉！太虚。（见正信十一卷二期）

 
 
016覆巴黎佛学会书
 

　　德贞女士慧鉴：欣奉巴黎佛学会报告书一件，并惠询在巴黎出版之拙著。“佛学”一书，所译法文，晦涩错谬，可否由洪先生译成英文再转译法文？但书店已出版此书，余尚未知。彼当时有此书勿再译他国文之约，惟请嘱此出版之书寄数份来，当另翻译，以副雅望耳。专复，并祝佛学会兴盛！太虚。（见海刊十三卷九期）

 
 
017复支那内学院书
 

　　谨复者：兹由中国佛学会转下贵院关于佛诞纪元论之刊定书，对于计算之疏差一年，与所根据之岛地三国佛教略史及藤井佛教小史之伪谬，藉彰比来对于释尊生卒年代之研究，益有进步；则佛诞纪元论不无激发之功，而诚足为全国佛教徒之荣矣。其间本无人我胜负之容心，更何用吐［矛＋赞］相刺也哉？惟是中国佛教会之本意，在求得一各国统一之佛教纪元；而贵院虽可坚持自说，然对于西藏、锡兰、日本乃至国内诸异执，亦仍无融合之道，则遗憾犹在耳。此复支那内学院。太虚。二十二年二月十一日。

　　兹据支那内学院之考证，锡兰原传佛灭迄今为二四七六载，逆推佛诞今年应为二五五六年或二五五五年。特此更正，太虚附志。（见正信二卷三期）

 
 
018致汉院员生书
 

　　前因院务主任因病辞职他去，所有院务主任一职，应即取销。分请遍能法师为教务主任，主持教务；常恩法师为事务主任，主持事务。其他教务、事务各员，就留院者协力维持。维藏文重要，已去函喇嘛，速即请还，酌加供养，俾能尽职。学生并为一班，其程度低者，退保证金遣回。学生须严遵院规，违犯者摈除。院长太虚。二二、九、一五。（见汉藏教理院年刊）

 
 
019致汉藏教理院第一届毕业生函
 

　　本院承刘主席及诸院董之提倡维护，诸教职员之毅力热诚，诸同学之继续精勤，以有今日之毕业；望尔等深造研究，或宏法为众，不忘沟通汉藏宗旨，以酬檀护师长之厚望。特托法舫法师代为致词，幸皆存察！太虚。（见海刊十八卷三期）

 
 
020复安庆佛教居士林函
 

　　安庆佛教居士林暨林友各居士均鉴：贵林六周年纪念，拟请宣讲莲华经，惟本人以法务羁身，不克前来！届时可荐慈航法师代座。此祝诸位法乐！太虚。（见正信九卷三十四期）