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历代禅宗祖师(四)
2013-02-06 10:10:07 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:2665次 评论:0

 

19、云门文偃


云门宗初祖


云门文偃,唐末五代高僧,俗姓张,嘉兴人,为云门宗初祖。从嘉兴空王寺志澄律师出家。


遍览诸经,深究《四分律》,后至睦州,因顿折一足而开悟,


继参学于道明禅师门下,又谒雪峰义存禅师,依住三年,受其宗印。


游历天下,遍访高僧大德,参究印证,声名渐著。于云门山创建光泰禅院,道风愈显、法化四播,遂成云门一宗。其机锋险峻,门风殊绝,重在以简捷明快的语句破知见。如人问“如何是佛”,他说:“佛是干屎橛。” ;“如何是云门剑”,他说:“祖。”禅林中有“云门一字关”、“云门三字禅”之美称。


后汉乾佑二年(公元949年)示寂,世寿八十六岁,谥“弘明禅师”。留有《云门匡真禅师广录》三卷和《语录》一卷行于后世。

 


 

20、临济义玄


临济宗初祖


临济义玄,唐朝人,俗姓邢,曹州南华(今山东)人,临济宗初祖。


幼负出尘之志,披剃受具足戒后,博通经论,精究律学。后到黄檗希运处参学,问佛法大意三次,挨三次打。得希运指点,去问高安大愚(马祖的徒孙),大愚告诉他这是“老婆心切”,他言下大悟,复还黄檗,受其印可。


继以行脚参禅,以直截痛快的作风,打喝之类的办法,与大老交锋,故丛林有“临济游方,气吞诸方”之说。师接化学人之法有“三玄三要”、“四料简”、“四宾主”、“四照用”等,机锋峻烈,生机勃勃。


开创了禅宗史上最为卓绝、门风兴隆的临济宗,为中日禅宗主流之一。


咸通八年(公元867年)示寂,谥“慧照大师”。

 

 

21、杨岐方会


临济宗杨岐派初祖


杨岐方会,北宋禅僧,俗姓冷,袁州宜春(在今江西)人。先作小官,不称职,出家,得法于石霜楚圆,为禅宗临济宗第八世传人,也是临济宗杨岐派开祖。与黄龙慧南之黄龙派对峙,为禅林五家七宗之一。


杨岐方会在修行上,讲究天然自在,任运为修,无修而修。既继承了传统的临济宗风,也吸收了云门宗风中的“随波逐浪”。方会自称:“杨岐一言,随方就圆,若也拟议,十万八千。”方会的嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇等,其后再传弟子如五祖法演、佛眼清远、圆悟克勤等皆影响世人深远,禅众云集,可谓门庭隆盛,法源流芳日本。


皇祐改元,示寂。著有《袁州杨岐山普通禅院会和尚语录》、《杨岐方会禅师后录》。


 
 

 

22、黄龙慧南


临济宗黄龙派初祖


黄龙慧南,宋代信州(江西)人,临济宗黄龙派之祖,世称黄龙慧南。


少习儒业,博通经史,先从泐潭怀澄学云门禅,听临济宗雪峰文悦“不甘死语下”的劝告,辗转投石霜楚圆门下,因楚圆“诟骂不已”而大悟。黄龙慧南于同安院开堂说法,四众归趋。不久至归宗寺,因突遭火灾全寺尽毁,而蒙冤坐狱,获释后居黄檗积翠庵。复受请至黄龙山崇恩院,法席鼎盛,直追马祖、百丈,宗风大振,遍及湖南、湖北、江西、闽粤等地,蔚成黄龙派,日本临济宗之祖荣西即源于此派。北宋以后,临济宗独盛于禅林,流传至今,黄龙慧南功不可没。


黄龙慧南善取公案广渡四众,室中设“佛手、驴脚、生缘”三转语以勘验学人,世称“黄龙三关”。


宋熙宁二年(公元1069年)示寂,世寿六十八岁。徽宗大观四年(公元1110年),追谥“普觉禅师”。有《黄龙慧南禅师语要》、《书尺集》各一卷行世。
 


 

 

23、圆悟克勤


著《碧岩录》闻名天下


圆悟克勤,宋代禅僧,俗姓骆,彭州(今四川境内)人。少时日记千言。一日,克勤禅师偶游妙寂寺,见到佛书,读之再三,如获旧物,怅然不已,谓同伴曰:“予殆过去沙门也”。于是便立志出家,依寺僧自省法师落发,后又从文照法师学习讲说,从敏行法师学习《首楞严经》,不知疲倦。


精勤求法,四处参访善知识。曾至五祖山参谒法演禅师,蒙其印证,与佛监慧懃、佛眼清远有“演门二勤一远”之称。


七次住持名刹,说法精采,受朝廷敕赐紫袈裟及“佛果禅师”名号,


又蒙高宗赐号“圆悟”,世称圆悟克勤。


为引度学人,编《碧岩录》十卷,世称禅门第一书,为认识禅门必读之书。


另著《圆悟佛果禅师语录》二十卷。


绍兴五年(公元1135年)示寂,世寿七十三岁。谥“真觉禅师”。

 

 

 

24、大慧宗杲


开禅宗参话头之先


大慧宗杲,南宋高僧,俗姓溪,字县晦,号妙喜。13岁入惠云寺,次年为衲于郡中景德寺。后持行,向张商英求铭。张称其为“英爽衲子”,字“妙喜”。17岁在汴州参谒禅师圆悟克勤。禅师道:“薰风向南来,殿阁生微凉”,遂豁然领悟。 得圆悟许可,与之分座讲法,以雄辩闻名。绍兴七年,居径山能仁寺。十一年,因不满秦桧投降金人和议政策,被诬与张九成“谤讪朝政”,夺去衣牒,充军衡州、梅州、福建等地。二十六年赦免,恢复僧服,往明州阿育王山。三十二年,孝宗赐其名为 “大慧禅师”,并御书“妙喜庵”三字赐之。后在云居山提倡禅宗修持以“看话头”为主,开禅宗参话头之先。


隆兴元年(公元1163年)示寂,谥“普觉禅师”。


著有《正法眼藏》二卷、《临济正宗记》。其徒集其法语 ,前后三十卷,名为《大慧禅师语录》。


 
 

 

25、虚云大师


肩挑禅宗五家法脉


虚云大师,湖南省湘乡县人,近代宗门大德。俗姓萧,名古岩,又名演彻,字德清,五十岁后自号虚云。出身官宦人家,十九岁逃离家庭,披剃于鼓山涌泉寺,行脚天涯,巡礼名山,遍学经教,参究禅宗。


四十三岁发愿三步一拜朝礼五台山,数年间,进川入藏。越雪山至缅甸、印度、锡兰朝礼佛迹,历尽艰辛。曾结茅潜修于终南山等处。以定力、苦行、坚忍著称。一身肩挑禅宗五家法脉,中兴云门宗,延续沩仰、法眼二宗。


曾重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明西山华亭寺(改名云栖寺)。曹溪南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺等巨刹,创立鼓山佛学院培养僧徒。重振禅宗祖风,制定丛林清规,率众参加劳动,农禅并举。德高望重,皈依弟子达百万众。1953年被推为中国佛协名誉会长。


1959年示寂,世寿一百二十岁。


著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》《圆觉经玄义》等,后人辑其语录偈颂为《虚云和尚法汇》、《虚云和尚禅七开示录》等行世。

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