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禅宗大意

禅宗宗派源流
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更新:2013-03-15   / 点击:530    【查阅全文】
禅宗五宗七家
临济宗 一,临济义玄 (一)生平 【临济义玄(?~867)】 临济宗之祖。唐代曹州(河南)南华人,俗姓邢。幼负出尘之志,及落发受具足戒后,便慕禅宗,初到江西参黄檗希运,又礼谒高安大愚、沩山灵祐等。后还黄檗,受印可。宣宗大中八年(854),至河北镇州住于临济院,设三玄三要、四..
更新:2013-02-06   / 点击:1341    【查阅全文】
历代禅宗祖师
达摩祖师 中国禅宗初祖 菩提达摩,南天竺国香至王的三王子。 少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法。 后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。 梁武帝普通七年(公元526年)达摩祖师泛海来到广州,后于嵩山少林寺面壁九年,时人称“壁观婆罗门”。..
更新:2013-02-06   / 点击:790    【查阅全文】
禅宗概要
禅宗,是释迦牟尼佛教的心法,与中国文化精神结合,形成中国佛教,融化古印度佛教哲学最精粹的宗派。在佛学中,“禅定”是大小乘共通行持修证的方法,“禅定”的原名为“禅那”,又有中文的翻译为“静虑”,后来取用“禅”的梵文原音,加上一个译意的“定”字,便成为中国佛学惯用的“禅定”。禅宗..
更新:2013-02-05   / 点击:315    【查阅全文】
禅定意识和般若
阿赖耶识、末那识和意识这三种不同层次的“能变”之识,各有其属性和特性,并一体地展现为人生宇宙的真实相——三界唯心,万法唯识,这是佛教不可动摇的信念。 作为三界中最低层的这个欲界中的人,既处于“五浊恶世”之中;又沉溺于“生死苦海”之内,怎样才能使自己解脱呢?佛教说,这必须“断烦..
更新:2013-02-05   / 点击:338    【查阅全文】
禅定与佛教 
从悉达多太子觉悟起,禅定与佛教便不可分,但时代变迁、佛教传播、禅师体验,禅定内容日益扩大,加上佛教是外来宗教,要翻译,又引出译名变化百端,以至令人有难窥,门径、难明旨趣、难达究竟的感叹和无奈。因此,先叙禅定名相不同,解决"拦路虎",次叙禅定与佛教关系。 1.解析禅、定 实际上..
更新:2013-02-05   / 点击:302    【查阅全文】
心地法门
如本法师主讲 75年3月19日讲于高雄竹林寺 自序 稽首礼敬十方诸佛,十方法,十方圣贤僧,诸大菩萨众,弟子今出此心地法门一书,恐不达圣旨,祈愿赐忏悔,若达圣旨,愿将圣理普施一切诸有情,尽未来际,皆共成佛道。 众生无量劫六道轮回以来,所受之苦堆积远胜须弥山,所哭泣之泪水积蓄胜..
更新:2013-02-05   / 点击:364    【查阅全文】
禅学与学禅 
(一)禅是一种学问吗? 1.有师有徒皆属学问范畴 宗教是人类共同的文化,任何一个国家的文化,都是全人类所共有的,既然是全人类所共有,你我都有份,而学,一定要有人教。任何一种学问,有人教,有人学,有人传,有人受,这就是学问。所以禅也是一种学问。 2.禅是特殊的宗教也是特殊的学..
更新:2013-02-05   / 点击:303    【查阅全文】
五家禅的思想和传承
五家禅的思想和传承 五家掸中最早成立的是沩仰宗。该宗由沩山灵裕和他的弟子仰山慧寂创立,因灵祜住潭州沩山,慧寂住袁州仰山,故名。 灵桔(771-853),俗姓赵,福州长溪(今福建霞浦)人。.十五岁出家、二十三岁至百丈山参见怀海,顿了祖意,为上首弟子.元和末(820),至潭州沩山(在今湖..
更新:2013-02-05   / 点击:331    【查阅全文】
禅宗思想
禅宗思想 禅宗是中国佛教八大宗派之一,也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法,彻见心性的本源。禅宗所蕴含的对本性的关怀,以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神,凸现着人类精神澄明高远的境界,从而保持了持久魅力。 ..
更新:2013-02-05   / 点击:176    【查阅全文】
禅宗的根本目的
禅宗的根本目的 见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事。所谓‘见性’,即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性。换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普遍法界的无我的大我作用,无碍地适应社会,至此名为‘无位真人..
更新:2013-02-05   / 点击:130    【查阅全文】
禅宗的教外别传
禅宗的教外别传 禅宗的教外别传纯是出离言说的自觉圣智境界,直明人心中本来有离言说的真觉,确有而且恒常遍有,乃至睡梦里亦有,二六时中无一刻不有。所谓“朝朝还共起,夜夜抱佛眠”是。要之,勿须向别处寻求,即吾人平常见闻觉知中,念念现成,不过向来被无明映蔽,不能相应罢了。故云:“悟..
更新:2013-02-05   / 点击:139    【查阅全文】
无漏行 ──到达生命圆满的‘八正道'
耕云先生讲述 一九九0年二月十七日于禅学会 目录 一、修行的中心课题二、无漏行就是八正道三、正见与邪见四、正思惟与邪思惟五、正语与邪语六、正业与邪业七、正命与邪命八、正精进与邪精进九、正念与邪念十、正定与邪定十一、安祥禅的禅定 一、修行的中心课题 修行的中心课题,在..
更新:2012-06-01   / 点击:241    【查阅全文】
修心诀
耕云先生讲述 一九八五年十一月廿四日于台北市 目录 一、为什么要修心?二、真心被埋没、失落的原因三、如何拾回自己失落的心?四、修心法要 一、为什么要修心? 任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。 人,是受思想支配,受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生..
更新:2012-06-01   / 点击:230    【查阅全文】
佛法在世间
耕云先生著 “教外别传、灵山拈花”一脉,自从“达摩西来,少室传灯”,六传至曹溪,一花五叶,把珍贵的菩萨种子,种植在肥沃的中华土壤里落实生根,开花结果,使中华文化绽放出前所未有的异彩。表现在文学上的,是既存在又超越;表现大生活格调上的,是既淑世又世;表现在艺术上的,是既且象又..
更新:2012-06-01   / 点击:210    【查阅全文】
迈向生命的圆满
耕云先生讲述 目录 一、人生的使命二、向上的基椽—诚、敬、信、行三、解脱者的风骨四、禅的正行五、到达生命的圆满六、结论 一、人生的使命 我们为什么要提出‘迈向生命的圆满'这个主题?首先,我们必须承认一个事实,就是有著太多的人不晓得人活著为了什么?因而糊里糊涂的糟蹋了大好..
更新:2012-06-01   / 点击:207    【查阅全文】
禅、禅学与学禅
耕云先生讲述 一九八二年十二月二十五日于台南市 目录 一、禅与中华禅二、禅学与学禅三、禅的开悟四、禅稗五、禅者的心怀六、禅者的生活七、结语 首先由衷的庆贺台南市禅学会的成立。禅学会的成立,不仅是文化界的一件大事,同时也是众生界的一件大事。我愿意藉这个机会,就‘禅、禅学..
更新:2012-06-01   / 点击:215    【查阅全文】
禅林宝训
明代净善重集 目录 禅林宝训序禅林宝训卷第一禅林宝训卷第二禅林宝训卷第三禅林宝训卷第四 禅林宝训序 宝训者。昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠹损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语。节葺类三..
更新:2012-06-01   / 点击:534    【查阅全文】
入禅之门
净慧法师著述 (2001年6月18日于柏林禅寺问禅寮) 目录 净慧老和尚简介卍.什么是禅卍.达摩禅法卍.四祖禅法卍.六祖禅法卍.无门关卍.生活禅 净慧老和尚简介 净慧,祖籍湖北新洲,生於一九三三年。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,奠定超脱出世的宗教品格和献..
更新:2012-06-01   / 点击:694    【查阅全文】
禅的特质
耕云先生讲述 一九九一年七月廿四日 于北京中国人民大学禅学座谈会 目录 禅超越了宗教卍.宗教的种类卍.禅必须落实在生活里卍.禅宗的悟是无字天书卍.禅可以变化气质,转凡成圣卍.直觉必须经过锻炼才有用卍.禅的基本架构卍.安祥禅的修行方法卍.安祥禅的特色 首先感谢方教授和邢博士的..
更新:2012-06-01   / 点击:236    【查阅全文】

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