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禅宗五家

法眼宗心物一体论辨析
海军官校讲师陈美妃 摘要 法眼宗同样是继承了慧能禅宗的心性论学说,都主张从生命现象上去体认自我的本心、本性,也就是在把握本心、本性的基础上去克服主体与客体、有限与无限、短暂与永恒的对立,超越烦恼、痛苦、生死以建立精神家园,获得解脱。并主张调和顿渐法门﹔也重视阐述心灵自体的..
更新:2013-02-05   / 点击:110    【查阅全文】
法眼宗禅诗 
在中国禅宗五家中,最为晚出的是法眼宗。由于它的开创者文益885~958圆寂后,被南唐中主李璟谥为“大法眼禅师”,后世遂称此宗为法眼宗。法眼宗在宋代初期极其隆盛,后来逐渐衰微。到了宋代中叶,法脉即告断绝,其间不过一百年。法眼文益与云门文偃同为五代时禅宗内最杰出的大师。法眼的法嗣..
更新:2013-02-05   / 点击:96    【查阅全文】
法眼宗的兴起及其在吴越地区的传播
何勇强 五代十国时期,东南地区文化繁荣,佛教的发达尤其引人瞩目,其中一个比较突出的事件是法眼宗的兴起和发展,成为当时禅宗的主流。 自从唐朝中期南禅产生以来,江西、湖南在很长时期内一直是禅宗传播的中心地区,唐末五代以后其重心开始东移到福建、两浙一带。当时禅宗内部发生分化,产..
更新:2013-02-05   / 点击:101    【查阅全文】
法眼宗理行并重的融合精神
法眼宗在禅宗五家七宗之中理论著作最为宏富。 1、在理论上,博采众长,圆融自在。 文益在《宗门十规论》中认为,其他禅宗门派“虽差别于仪规”,且无碍于融会”。他在《华严六相义》中作颂有“诸佛意总别,何曾有同异?”这显然是符合佛法本意的。文益诗《理极忘情谓》中说:“理极忘情谓,如..
更新:2013-02-05   / 点击:100    【查阅全文】
法眼文益的禅教思想
中国文化大学史学系教授蒋义斌 中华佛学学报 第13期 页431-456页431 提要 法眼宗是禅宗最晚成立的宗派,它的成立回应了禅宗所面临的新挑战。禅宗在五代渐成为佛教的主流,但也更加世俗化。法眼文益的师承中,玄沙师备行“头陀行”重视清修,他并且是位“抱本参禅”的典范,玄沙师..
更新:2013-02-05   / 点击:100    【查阅全文】
法眼宗三大代表人物
文益 文益(885~958),是青原下第八世,余杭人,七岁依新定智通院全伟出家,后来到明州鄮山育王寺从律师希觉学律,兼探究儒家的典籍。既而改习宗乘,到福州,参谒雪峰义存的法嗣长庆慧棱,住了不久,即为大众所推许。更结伴到各处参学,路过漳州,为雪所阻,暂时住在城西的地藏院,因而参谒玄..
更新:2013-02-05   / 点击:98    【查阅全文】
丛话禅门五宗:法眼宗 
法眼宗是中国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派。它历经文益(885—958)、德韶(891—972)、延寿(904—975)三祖,活跃于唐末宋初的五代时期。 作为宗派,法眼宗的传承历史不长,但是,它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。 文益,俗姓鲁,青原下第八世,余杭人。七岁落发,..
更新:2013-02-05   / 点击:81    【查阅全文】
“一切现成”法眼宗
□邹云 法眼宗为唐末五代时的文益(公元885-958年)所创。文益圆寂后,南唐中主李璟赐其“法眼大禅师”的谥号,后世因而称此宗为“法眼宗”。该宗宋初极盛,宋中叶后衰微。法眼宗是我国佛教禅宗“五家七宗”中最后产生的一个宗派。它历经文益、德韶、延寿三祖,活跃于唐末宋初的五代时期。作为宗..
更新:2013-02-05   / 点击:163    【查阅全文】
五家语录(法眼宗)
大法眼文益禅师语录 径山沙门语风圆信编集 无地地主人郭凝之 金陵清凉院文益禅师 师。讳文益。余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄。禀具於越州开元寺。属律匠希觉师。盛化于明州郧山育王寺。师往预听习。究其微旨。复傍探儒典。游文雅之常觉师。目为我门之游夏也。师以..
更新:2013-02-05   / 点击:98    【查阅全文】
法眼宗精神简论  
刘元春 提要:作为中国禅宗中最后创立的宗派,法眼宗祖师文益、延寿等人都曾针对当时禅门中存在的严重问题提出了尖锐的批判,并对整个佛教信仰中思想倾向和弊端进行了整合,形成了独具特色的佛教思想,体现出了可贵的精神风貌。概括的讲,他们有批判的、融合的、重教的、实践的精神,这些精神对..
更新:2013-02-05   / 点击:84    【查阅全文】
法眼宗的传说 
中国佛教禅宗五家之一。五代文益禅师所创。源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微。 法眼是一位神秘论者,不过他的神秘不是在于自然和宇宙的不可知;而是在于其生生不已。虽然他对华严的造诣颇深,尤其精于六相的原理和..
更新:2013-02-05   / 点击:98    【查阅全文】
法眼宗门庭
(温金玉) 法眼宗在五家禅中成立最晚,它的开创者为清凉文益。文益圆寂后,南唐中主李璟谥以“大法眼禅师”之号,故称他所创的宗派为法眼宗。 文益(885-958)是青原下第八世,余杭人,7岁依新定智通院全伟禅师出家,后来到明州峁山育王寺从希觉律师学律,兼探究儒家的经典。既而改习宗乘。至..
更新:2013-02-05   / 点击:90    【查阅全文】
法眼宗禅诗与大乘佛典
禅宗五家七宗都重视教外别传,同时对佛教经典也给予了充分的注意。从法眼宗的禅修实践来看,法眼宗对经典最为看重,并擅于熔铸经典义理而形成自己的宗风特色。五家七宗中,其他诸宗多是以开创者弘法之地来作为该宗的名称,唯独法眼宗是用文益的谥号“大法眼”来命名,显示了法眼宗注重佛法眼目的特..
更新:2013-02-05   / 点击:88    【查阅全文】
法眼宗的祖师法眼文益 
法眼宗的建立者是法眼文益(公元八八五至九五八年),这是五宗里最后成立的宗。虽然它的寿命不长,但影响却非常深远。如果要真正认识它的特质,必须了解它的根本不仅深植于中国的佛学里,而且在整个中国传统的文化里。它是属于慧能大弟子青原的法统,其间有石头,德山,雪峰,玄沙,和罗汉桂琛等大..
更新:2013-02-05   / 点击:90    【查阅全文】
法眼宗传承
法眼宗的传承,在南唐、南越至五代间,据《五灯会元》、《传法正宗记》资料统计,其传承约一八三人,据本书末附录传承图统计,则有三百六十余人,法眼文益法嗣中,著名的有天台德韶、清凉泰钦、百丈道恒、净德智筠、永明道潜、永明延寿、灵隐清耸,报恩慧明、报慈行言、报恩法安、归宗策真等。 ..
更新:2013-02-05   / 点击:92    【查阅全文】

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