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禅宗五家
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| 沩山灵祐的主要禅法思想 |
| 灵祐的禅法，从现存的记载看并不太多，正面表达禅法思想的更是少之又少。不过他的禅法记录虽然很少，却非常精要，对修行人具有纲领式的指导意义，下面举要作些介绍。
1、主张直心、“情不附物”以达到“无为”、“无事”的解脱自在
《景德传灯录》载，灵祐上堂说：
夫道人之心，质直无伪，.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：324 【查阅全文】 |
| 沩仰宗“无思”悟道 |
| 自达摩东渡中国，禅宗五传至弘忍，其下分北宗神秀与南宗慧能两派。慧能以后又传衍出沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等五家，史称“一花五叶”。到了宋朝，临济宗又分出黄龙派与杨岐派，合称七宗，从此盛行通称为“五家七宗”（或称“五家七派”）的新禅风。
沩仰宗是由唐代沩山灵佑禅师.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：275 【查阅全文】 |
| 藉圆相以表法 假身势而说禅 |
| 仰山慧寂禅法述略
佛法妙义谛是难以表述的，依《起信论》之说，则“一切法从本以来离言说相、离名字相、离心缘相，毕竟平等，无有变异”。也因为佛法之了义难以言诠，故禅家主张离一切诸相而直指人心，以明心见道。然而，离言绝相毕竟是无法给学人以指月方便的，因而禅门大德的开示学人或语而未.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：294 【查阅全文】 |
| 沩仰宗眼 |
| 沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立，因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西)，慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南)，故称为沩仰宗。
灵祐(771-853)，福州长溪人，15岁依同郡建善寺法常剃染，于杭州龙兴寺受具，学大小乘经律。23岁游江西，见百丈山怀海而入室，居参徒之首。元和末，他遵怀海之嘱，到沩山去�.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：311 【查阅全文】 |
| 灵祜、慧寂和沩仰宗 |
| 灵祜和弟子慧寂是沩仰宗的创始人。因灵祜常住潭州沩山，慧寂常住袁州仰山，故称其宗派为“沩仰宗”。据《祖堂集》、《景德传灯录》等载，灵枯(77l一853)，俗姓赵，福州长溪(治所在今福建霞浦南)人，15岁出家，三年后受具足戒，学大小乘经律。曾先后在浙江天台遇寒山、拾得，均指示他从学于百丈怀海.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：327 【查阅全文】 |
| 沩仰宗公案 |
| 沩山灵佑
潭州的沩山灵佑禅师，15岁出家。在杭州龙兴寺剃发，并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年，他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他，就挺欣赏，于是留他在门下参学。
一天，沩山正侍立在百丈身旁，百丈对他说：“你去拨拨炉子，看看还有火没有？”沩山拨了一会，说：“没火了。”.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：308 【查阅全文】 |
| 沩仰宗风 |
| 关于禅宗五宗的传承，北宋明教契嵩大师说：“正宗至鉴（慧能），传既广，学者遂各务其师之说，天下于是异焉，竟自为家。故有沩仰云者，有曹洞云者，有临济云者，有临济云者，有云门云者，有法眼云者，若此不可悉数。而云门、临济，法眼三家之徒至今犹盛。沩仰之息，而曹洞者仅存，绵绵然若干旱这引.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：323 【查阅全文】 |
| 沩仰宗眼 |
| 沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立，因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西)，慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南)，故称为沩仰宗。
灵祐(771-853)，福州长溪人，15岁依同郡建善寺法常剃染，于杭州龙兴寺受具，学大小乘经律。23岁游江西，见百丈山怀海而入室，居参徒之首。元和末，他遵怀海之嘱，到沩山去�.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：287 【查阅全文】 |
| 沩山灵祐及其禅法思想评述 |
| 一、沩山灵祐的生平
灵祐（771——853），福州长溪（今福建省霞浦）人，俗姓赵。年十五岁礼本州建善寺法常（《宋高僧传》作法恒）律师出家。他非常发心地为常住工作着，“执劳每倍于役”（《宋高僧传》）。三年后，即十八时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒，并参究大小乘经律，尤其着力地精研大乘佛.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：298 【查阅全文】 |
| 沩仰宗知识 |
| 沩仰:即沩仰宗。
沩仰宗:佛教禅宗五家之一，唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗，自成一派，故名。至宋衰微。参阅《景德传灯录．灵佑禅师》。
沩印禅:沩山灵佑禅师印证之禅。
沩叟:指禅宗沩仰宗的创始人沩山禅师.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：312 【查阅全文】 |
| 沩山灵祐禅师及密印寺祖庭 |
| 唐代著名禅师沩山灵祐，是中国佛教禅宗一花五叶中最早伸展的一叶—沩仰宗的创始人。虽然沩仰宗似乎过早退出历史舞台，其实她走过曲折的发展道路，现在仍在不断开创新机。沩仰宗密印寺祖庭是最早实践“百丈清规”并取得卓越成效的十方丛林，故特别值得人们重视。
一、灵祐禅师与其宗风
灵祐(�.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：287 【查阅全文】 |
| 仰山慧寂公案集 |
| 仰山慧寂
仰山九岁时于广州和安寺，依止不语通禅师门下出家。14岁时，他父母又把他领回家，要给他娶妻。他坚决不从。为表决心，他竟用刀斩下左手两根手指，跪在父母面前，发誓要求得大法，以报父母养育之恩。父母无奈，只好让他遂愿。慧寂于是又回师门修习。以后仰山四处游方求学。他参谒耽源禅.. |
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| 沩仰宗：香严智闲公案集 |
| 香严智闲公案集
香严是青州人，因为厌世所以辞别亲友，四处去访佛寻道。他先是在百丈门下参学，尽管他聪慧超人，但却仍是无缘觉悟。后来百丈寂灭，他又转依于沩山。沩山对他说：“我听说你在百丈先师处时，能问一答十，问十答百。这说明你聪明伶俐，确有过人之处。但现在我不问你平生的学识和见.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：293 【查阅全文】 |
| 沩仰宗灵佑禅师的故事 |
| 唐贞元元年（公元785年），灵佑15岁，在家乡无闻寺和滴水庵众僧尼的教导鼓励下，第一次走出家门，他怀揣一本已记诵领悟在心的佛教密宗典籍《大威德陀罗经》以及家乡渔民赠予他的一只采自东海澎湖岛的黄色鹦鹉螺，乘着一艘挂满风帆的渔舟，从家乡北壁四门桥出发，驶向波涛汹涌的八闽海上要塞东冲口，.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：282 【查阅全文】 |
| 沩仰宗禅诗 |
| 沩仰宗是五家七宗中最早形成的宗派，它的开创者是灵佑７７１～８５３及其弟子慧寂８１４～８９０。灵佑在沩山，慧寂在仰山，举扬一家宗风，因此后世称为沩仰宗。沩仰宗创立并兴盛于晚唐五代，在五家中开宗最先，前后传承约一百五十年，入宋后逐渐衰微。沩仰宗的宗风是体用双彰，《五家宗旨纂要》谓.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：323 【查阅全文】 |
| 沩仰宗禅诗 ·“圆融互摄”的诗禅感悟 |
| 香严击竹悟诗表达了丰富深邃的开悟体验，沩山印可，仰山则继续予以勘验。香严作了“去年贫未是贫”偈后，仰山仍然不予认可，说他只领会了“如来禅”，还没有领会“祖师禅”，香严遂又作一颂：
我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。《智闲》
仰山看了此偈，终于印可了香严。此偈的重点在.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：306 【查阅全文】 |
| 虚云老和尚与沩仰宗 |
| 中国佛教近代禅宗泰斗虚云老和尚，对中国佛教的传承和发展做出了巨大的贡献。在他120岁的人生中，处处充满神奇的色彩----铁树开花、猛虎皈依、树神受戒、灵狐护法。重建南华寺、云门寺、云居山，整顿鸡足山、鼓山等名山古刹。一身肩挑五宗：传临济、曹洞，续云门、法眼、沩仰，创办佛学院培育僧才，.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：311 【查阅全文】 |
| 沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿 |
| 宣化上人
沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿：
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等。若有一未成佛时，我誓不取正觉。
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| 更新：2013-02-12 / 点击：304 【查阅全文】 |
| 伪仰宗祖庭——“小释迦” |
| 从山上的墓塔群下来，崎岖的山道引领人们来到一个名叫塔坪里的地方。块块牛舌田环绕着一块菜地，几畦小白菜，还有一些油菜，金黄色的花朵正在怒放。这里就是慧寂禅师宝塔故址，曾立有“仰山小释迦慧寂大通宝塔”的石碑，地表的墓塔虽然全部毁坏了，地下的部分还保存完好，在发现时用水泥封存起来了.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：384 【查阅全文】 |
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