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禅宗五家
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| 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想 |
| 内容提要：楚圆对北宋时临济宗的复兴作出过重大贡献，在宋代禅宗史上有相当的分量。然学术界历来对楚圆相关情况的研究都十分薄弱。
本文通过楚圆的语录及传记等文献，在前贤研究成果的基础上，对楚圆一生参访弘法等活动，语录的编辑及现存情况，主要弟子的活动情况作了简略的介绍。
并重点综.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：1041 【查阅全文】 |
| 曹洞宗法脉 |
| 慧能(638-713)-青原行思(?-740)-石头希迁(700-790)-药山惟俨(751-834)-云俨昙成-洞山良价(807-869)-云居道膺-投子义青(1032-1083)-芙蓉道楷(1043-1118)-鹿门自觉(?-1117-宗镜宗书(1500-1567)-少室常润(?-1585)-大觉方念(?-1594)-云门圆澄(1561-1626)-瑞白明雪(1584-1641)-破闇净灯(焦山系)(1603-165.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：334 【查阅全文】 |
| 曹洞开宗 |
| 公元九世纪随后的一两个世纪禅宗全面鼎盛，与西方“黑暗的神学中世纪”相比，中国的这个宗教鼎盛的中世纪，情况完全不一样，中国连续数世纪禅僧之中代代涌现的智慧群星却震烁今古。其原因固然很多，但若论从其代表性人物心态着眼，了解其最初动因，直叩心灵的源头，曹洞宗的正式创立者洞山良价，在.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：305 【查阅全文】 |
| 曹洞禅法 |
| 曹洞宗以良价和本寂为宗祖。因良价和其弟子本寂先后在江西的洞山和曹山举扬一家宗风，故后世称为曹洞宗。其实曹山原名为吉水山，因本寂曾至曹溪礼六祖慧能塔，回到吉水（今江西宜黄县），大众请他开法，本寂追念慧能道风，便把吉水山改名为曹山。曹洞宗之宗风主要体现在“君臣五位”、“接引三路”.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：305 【查阅全文】 |
| 曹山本寂禅师的禅法思想 |
| 曹山本寂为曹洞宗的创建者之一，他发展并完善了由洞山良价开创的曹洞宗基本理论。本文对曹山的五位君臣、五相偈、三种堕等理论及其机缘语句进行了具体的解释，指出对自由的极端追求才是曹洞宗的真精神，而这一精神是建立在以自性为唯一真宰的基础之上的。这一特征与南岳一系十分接近，表明直到曹山.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：287 【查阅全文】 |
| 良价禅学思想 |
| 良价禅学思想的真正形成是在他涉足洞山时，他看到水中映着自己的倒影，顿时“大悟彻悟”，由是作偈语：
切忌从他觅，迢迢与我疏。渠今正是我，我今不是渠。
我今独自往，处处得逢渠。须应凭么会，方得契如如。
良价认为无须四处去求佛，佛在性中，心即是佛，觉悟不假外求，得道靠顿悟，用.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：312 【查阅全文】 |
| 曹洞宗的创立和发展 |
| 曹洞宗属禅宗之南宗五家之一，为良价及其弟子本寂共同创立。相传如来以心印付，嘱迦叶为禅宗初祖，二十八传至达摩传入中国，为东土初祖。后衣钵相传，至五祖弘忍，禅宗分为南北两宗。六祖慧能之禅行于南方，称南宗，神秀之禅行于北方，称北宗。慧能和神秀两大禅师同师于弘忍。北宗数传之后即衰微不.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：276 【查阅全文】 |
| 曹洞宗创始人 — 本寂禅师 |
| 唐代中国佛教禅宗大盛，“南宗禅”创始人——六祖慧能大师之下，分传南岳、青原两大支系，厥后一花五叶，衍成“五家七派”；曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通初年由良价禅师在江西洞山奠定了发展的基础，至其高足法嗣本寂禅师告成于江西曹山。史称“曹洞宗”，亦称“洞曹宗”。自南北朝迄今，莆仙.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：308 【查阅全文】 |
| 曹洞宗的创立及发展 |
| 曹洞宗为禅宗南宗五家之一，由良价禅师住持宜丰洞山时所创立。
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一。渊源有两种说法：一为取曹溪六祖慧能及六世孙，洞山之名；二为取第二祖曹山，第一祖洞山之名。为了读音方便，次序作颠倒。
祖庭事苑七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：318 【查阅全文】 |
| 曹洞宗思想－性为本寂 |
| (一)公案本文
洞山禅师问：「黎名什麽？」
（缘起於现象界，禅师欲寻机度化机熟之人矣。）
僧对曰：「本寂９
（本寂者，涅盘也；本寂者，体性之实相，湛然寂静也。）
师曰：「向上更道９
（本寂向上，更有可言也无？）
僧曰：「不道９
（向上一路，已离言说相矣！）
师.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：267 【查阅全文】 |
| 曹洞宗历史 |
| 曹洞宗的创立及发展曹洞宗为禅宗南宗五家之一，由良价禅师住持宜丰洞山时所创立。
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一。渊源有两种说法：一为取曹溪六祖慧能及六世孙，洞山之名；二为取第二祖曹山，第一祖洞山之名。为了读音方便，次序作颠倒。
祖庭事苑七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：282 【查阅全文】 |
| 宋代曹洞宗 |
| 至少从公元１０世纪中叶起，曹洞宗进入了百年孤独的年代。
臣主相忘古殿寒，万年槐树雪漫漫。
千门坐掩静如水，只有垂杨舞翠烟。
这首诗，本来是曹洞宗用以形容其臻于“偏正回互”、“君臣道合”、成佛作祖之至上境界的，但是从后世史家的眼光来看，却不免成为一种纤语：这个富于思想家特.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：296 【查阅全文】 |
| 曹洞宗五位君臣 |
| 曹洞宗为禅宗名僧，江西洞山的良价所创。曹洞宗是提倡即事而真，其宗风绵密，以默照暗推而入真性的"默照禅"而为特点，以修证自我清净之心为本，别无其他。他们通过禅参者对真如本体与现象世界之间的关系的认识与理解，确立了五种境界。“五位”分别以“偏”和“正”来表示，“偏”代表现象世界，“.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：274 【查阅全文】 |
| 禅学的黄金时代：曹洞宗的祖师洞山良价 |
| 曹洞宗的建立者是洞山良价（公元八零七至八六九年）和他的学生曹山本寂（公元八四零至九零一年）两人。我们之所以称本宗为曹洞，而非洞曹，这并不是因为学生比老师更重要，而是由于学生所住持的曹山，和六祖的曹溪同一个曹字，因此为了尊崇六祖，所以叫做曹洞。
洞山是浙江会稽人，俗姓俞。幼时.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：290 【查阅全文】 |
| 明清时期曹洞宗在湖南的发展 |
| 禅宗五家之曹洞宗
湖南省社会科学院哲学所徐孙铭
内容提要：湖南禅宗到宋代以临济宗为代表，达到鼎盛，元以后日渐衰落。明中叶以后，湖南禅宗有所复兴，临济宗与曹洞宗纷纷在湖南建立道场，有影响的高僧不少。曹洞宗云门系不论是实修实证、锻炼弟子，还是著书立说，以及弟子法嗣数量，都不逊.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：302 【查阅全文】 |
| 丛话禅门五宗：曹洞宗 |
| 【曹洞的法脉】
曹洞宗为禅宗南宗五家之一，由良价禅师住持宜丰洞山时所创立。其渊源有两种说法：一为取曹溪六祖慧能及六世孙洞山之名；二为取第二祖曹山，第一祖洞山之名，为了读音方便，次序作颠倒。
曹洞宗源出六祖弟子行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价，因住瑞州洞山，.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：259 【查阅全文】 |
| 洞山良价与曹洞宗风 |
| 洞山良价（807—869）禅师，上承药山、云岩家风，下有曹山、云居举倡，使洞上玄风远播天下、曹洞一宗绵延于今。其博采众说、妙思独运，家风宛然，有超师越祖之谈；宗旨分明，含通天彻地之机。妙旨玄奥，难以言传；宗史冥迷，可假语辨？今偎以浅识，妄测圣意，以就教于诸方。
拙文《药山惟俨的宗.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：286 【查阅全文】 |
| 曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证 |
| 一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系，但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说，不承认青原系的地位，这表明药山一支未必出自青原。
一般认为，曹洞宗属于青原一系，这一说法起于晚唐之时，经《祖堂集》大加宣扬之后.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 曹洞宗禅诗 |
| 禅宗五家七宗中，南岳下的临济和青原下的曹洞最具特色，影响也最为深远。曹洞宗出自行思的青原系，其开山祖师是洞山良价８０７～８６９，后经曹山本寂８４０～９０１的发扬光大，曹洞宗风即告形成。洞山传曹山本寂、云居道膺、疏山匡仁、青林师虔、龙牙居遁、九峰普满、乾峰和尚等；其中曹山法脉数.. |
| 更新：2013-02-12 / 点击：305 【查阅全文】 |
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