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禅宗五家
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| 伪仰宗祖庭——“仰山门风” |
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慧寂禅师刚到仰山，恰逢唐武宗下令拆除天下寺院四千六百余所，勒令僧尼还俗者达二十六万之多，佛门称这次浩劫为“会昌法难”。不过，远在袁州深山里的慧寂，似乎并没有引起朝廷特别的注意，躲过了这一劫，仍然是青灯黄卷，精修禅法；耕地种田，艰苦为生。有传说云：一日，天上降下一位神通广大.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：497 【查阅全文】 |
| 伪仰宗祖庭——栖隐禅寺 |
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在仰山的这块盆地中随意地漫步，一块块小小的梯田层层累累，布满了眼光所及的各处。老表说，这俗称“牛舌田”。看过去，果然块块狭长，沿山势而开，引清泉水灌溉，状若牛舌。田还未耕种，长满了青草。范成大曾专门游览仰山，对层层梯田赞叹不已，写道：仰山“岭坂上皆禾田，层层而上至顶，名梯.. |
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| 伪仰宗祖庭——仰山胜迹 |
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在江西与湖南交界处，绵延千里的罗霄山脉北段称为武功山，山势巍峨，高低参差，从宜春到萍乡，进入吉安的安福县，主峰金顶海拔1918米，气势磅礴，风光无限。自古以来，武功山与庐山、湖南的衡山并称江南三大名山，仰山势其一脉。
禅宗沩仰宗祖庭之一栖隐禅寺就坐落在仰山的怀抱之中。宋代.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：598 【查阅全文】 |
| 沩仰宗 |
| 一沩山灵佑
潭州的沩山灵佑禅师，15岁出家。在杭州龙兴寺剃发，并在那里钻研大乘和小乘的经典。23岁那年，他去江西参拜百丈怀海禅师。百丈一见他，就挺欣赏，于是留他在门下参学。
一天，沩山正侍立在百丈身旁，百丈对他说：“你去拨拨炉子，看看还有火没有？”沩山拨了一会，说：“没火了。.. |
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| 沩仰万佛--宁乡密印寺介绍[图] |
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宁乡密印寺
密印寺位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地。唐宪宗元和二年(807)，高僧灵祐禅师来沩山开法，经宰相裴休奏请朝廷御赐“密印禅寺”门额，建立了这座寺庙。
密印，指印度向中国传入佛教密宗。灵祐禅师是来自衡山南岳的仰山宗的高僧，故.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：555 【查阅全文】 |
| 云门宗 文偃禅师法相 |
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慈云匡真弘明云门文偃禅师语录
顾著曰鉴，拟问即咦，扬眉眨眼，败阙如斯。又道古来老宿为慈悲之故，有落草之谈。如是鉴咦，落草也未？大慈大悲，那顾丧身失命？只这注破，即今早已落草了也。佛印元曰：“云门说法如云雨，绝不喜人记录，见必骂逐曰：‘汝口不用，反记吾语。’今室中对机录，.. |
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| 云门宗史话 |
| 作者：冯学成
劫后逢春净慧从如来禅到祖师禅禅宗的源头及历程六祖曹溪法门的建立禅宗的南北竞流盛唐时的南北竞流晚唐以来的南宗独盛云门道场和盛大的云门宗雪峰义存禅师“心不负人，面无惭色”马祖的再传弟子“不生不灭，不来不去”德山禅师空手去空手归扑朔迷离的云门大师云门大师于嘉兴出世云.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：639 【查阅全文】 |
| 云门匡真禅师广录 |
| 宋守坚集
云门匡真禅师广录卷上并序
祖灯相继数百年间。出类迈伦。超今越古。尽妙尽神。道盛行于天下者数人而已。云门大宗师特为之最。擒纵舒卷纵横变化。放开江海。鱼龙得游泳之方。把断乾坤。鬼神无行走之路。草木亦当稽首。土石为之发光。其传于世者。对机室录垂代勘辨。行录岁久或有差舛.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：1150 【查阅全文】 |
| 云门道场和盛大的云门宗 |
| 从云门文偃大师所承袭的雪峰义存禅师圆寂之年（908）算起，到南宋雷庵正受禅师圆寂之年（1209）止，云门宗经历了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。作为伟大宗教中的一个盛大宗派，绝非是无根之木或无源之水，它的形成，必然有着深厚的法统传承和相应的时节因缘。云门宗的创立，充分地体现了这样的多.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：475 【查阅全文】 |
| 云门文偃生平及语录公案 |
| 云门文偃
（一）生平
【文偃（864～949）】
五代禅僧。云门宗之祖。俗姓张，世居苏州嘉兴。幼怀出尘之志，依空王寺志澄出家，侍志澄数年，研究四分律。后离去，参睦州道踪，经数载，尽得其旨。既而谒雪峰义存，钻研经年始受宗仰。此后历叩诸方，益究玄要，令名日盛。其后复参韶州灵树如敏.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：400 【查阅全文】 |
| 云门大师 |
| 云门大师──云门宗初祖
云门文偃，唐末五代高僧；为云门宗初祖。
幼年即切慕佛门，从嘉兴空王寺志澄律师出家。
遍览诸经，深究《四分律》；后至睦州，因顿折一足而开悟，
继参学于道明禅师门下。又谒雪峰义存禅师，依住三年，受其宗樱
游历天下，遍访高僧大德，参究印证，声名渐着.. |
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| 北渐南顿话云门 |
| 马步洲
本文原载杨羽仪主编《千家写岭南》，花城出版社2004年12月出版。
作者：马步洲，中共乳源瑶族自治县委宣传部副处级干部。
禅宗是中国化的佛教。禅宗的源头，一说为印度南天竺的达摩祖师，一说是六祖。《云门宗史话》的作者冯学成居士则认为：禅宗的源头，不可局于达摩或六祖，而应.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：337 【查阅全文】 |
| 云门文偃禅师悟道公案 |
| 云门宗在北宋时相当活跃，与临济宗并驾齐驱。
文偃(864—949)是云门宗的创立者。文偃俗姓张，苏州嘉兴(浙江嘉兴)人，自幼投本州空王寺志澄律师座下为童，后落发出家。文偃禅师生来机敏聪颖，慧辩天纵，在侍奉志澄律师数年期间，专攻《四分律》，并学习大小乘经论。后因深感出家多年而已事未明，.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：462 【查阅全文】 |
| 云门敲门 |
| 王志跃
云门文偃是通过敲睦州道踪之门，闻睦州道踪言“秦时镀轹钻”一语，乃有所悟入。也许对云门文偃来说，这一事例不过是其参禅过程中很平常的一件，尤其是文偃在开宗立派以后，始终以雪峰义存为师，自认是青原系的传人。睦州道踪则属于南岳系，是百丈门徒。但就其最基本的方面来看，云门文偃.. |
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| 云门三句 接引学人 |
| 邹云
云门宗以云门文偃（公元864-949年）为宗祖。文偃曾住韶州（今广东省韶关市）云门山光泰禅院（今云门寺）弘法，后唐长兴年间（公元930-934年），云门山禅风大振，故取山名名宗。文偃初参睦州道明，后谒雪峰义存。道明之宗风峭峻，不容拟议；雪峰之宗风温密，可探玄奥。文偃得此二风，更自发.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：443 【查阅全文】 |
| 云门宗禅诗研究 |
| 云门宗是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。云门宗的接机方法是云门三句：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪。本文从云门宗的接机方法、禅学思想、禅悟思维特质出发，对云门宗禅诗进行研究，揭示云门三句的禅悟内涵，以及由此而形成的云门宗禅诗之取象方式、运思特点、美感.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：429 【查阅全文】 |
| 韶阳一路，云门家风——云门禅师述评 |
| 天皇道悟禅师的一系禅发展到了雪峰义存时，便逐渐地衍生爲法眼与云门两宗。在雪峰义存门下，云门一宗的法脉特别兴旺，这一系的禅师们在岭南、湘赣等地大弘法教，形成了独具特色的云门一宗。云门禅“出类迈伦，超今绝古”，其禅机“擒纵舒卷，纵横变化”[1]，体现了五代以来禅家作风甚爲高古的一派。.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：409 【查阅全文】 |
| 丛话禅门五宗：云门宗 |
| 云门宗在北宋时相当活跃，与临济宗并驾齐驱。
文偃(864—949)是云门宗的创立者。文偃俗姓张，苏州嘉兴(浙江嘉兴)人，自幼投本州空王寺志澄律师座下为童，后落发出家。文偃禅师生来机敏聪颖，慧辩天纵，在侍奉志澄律师数年期间，专攻《四分律》，并学习大小乘经论。后因深感出家多年而已事未明，.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：261 【查阅全文】 |
| 云门宗八要 |
| 一玄：一玄者，凡有用处，玄妙难思，不在寻常语句内，无容测度，不可思量，故名为玄。毗卢顶上起寒涛，没手泥人斩怒蛟，瞆耳千程闻蚁斗，失明万里见秋毫。
如何是一玄？
三山来云：灯笼骑露柱。颂曰：几度乘风泛小舟，彩云影里漫撑篙，举网撒破虚空面，又向山头钓巨鳎
二从：二从者，凡有�.. |
| 更新：2013-02-08 / 点击：388 【查阅全文】 |
| 云门宗家风 |
| 云门宗以云门文偃为宗祖。因文偃住韶州云门山(今广东乳源县北)的光泰禅院举扬一家宗风，后世取其所居山名而命宗。
云门宗的思想可以上溯到石头希迁、青原行思，认为万事万物都体现真如，都有佛性；强调一切现成，即事而真。文偃的禅法，最著名的就是“云门三句”。《五家宗旨纂要》卷下载：
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| 更新：2013-02-08 / 点击：459 【查阅全文】 |
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