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南传佛教名家文集
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| 以法为赠礼 |
| 以法为赠礼
作者：阿姜查尊者
·前言·
这是由法园编译群翻译的阿姜查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(TrueGiving)”、“汤锅里的汤杓子(TheLadleintheSouppot)”、“法的语.. |
| 更新：2019-05-19 / 点击：218 【查阅全文】 |
| 心灵的资粮 |
| 心灵的资粮
阿姜查
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修行的直接方法是去拥有正念sati。
如果有五分钟你没有正念，你便是疯了五分钟。
心灵净化的道路非常简单，不需要解释的太多。
放下一切是非得失，人事物一如本然；
这就是我修行上所作的一切。
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| 更新：2019-05-19 / 点击：294 【查阅全文】 |
| 倾听弦外之音 |
| 倾听弦外之音
阿姜查著
法园编译群译
感谢：
澳洲BodhivanaMonastery住持AjahnKalyano授予本社翻译、出版此书。
本书的出版若没有一群无私、热诚的朋友从中协助中文打字、中英校订，以及中文的润饰工作，恐难如此完美地呈现在世人面前。
在此致上我们深深的谢意。
目录
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| 更新：2019-05-18 / 点击：1232 【查阅全文】 |
| 阿姜摩诃布瓦尊者文集 |
| 阿姜摩诃布瓦尊者
阿姜摩诃布瓦于森林禅修数年，其间大多时间接受说寮国话的老师阿姜曼(译按:有摩诃布瓦着，曾银湖译《尊者阿迦曼传》)的指导，这位老师是本世纪泰、寮森林最著名的老师之一。
简介
[1]阿姜摩诃布瓦尊者，在泰国东北部的森林苦行僧传统里，阿姜摩诃布瓦(achaanma.. |
| 更新：2019-05-18 / 点击：552 【查阅全文】 |
| 尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历 |
| 尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历
尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修:
一旦达到这个境界，色欲之根将给彻底拔除
----尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历(开示汇编)
(摘选)
智慧的修持，从观身体开始。那是自我的身份中最粗糙、最明显的部分。修持的目的，是看穿它真正的本质。
我们的身体，真.. |
| 更新：2019-05-18 / 点击：360 【查阅全文】 |
| 心灵的医药 |
| 心灵的医药
阿姜摩诃布瓦
我们这个世间——无论多么炎热炽然——仍然有佛法医治疾玻至少，还有佛教作为医药减轻某个程度的痛苦。苦就如疾病，不管多么严重，要是我们医治，多少可以舒缓病情。
如果世间的心——我们的心——受烦恼和苦摆布，那么不管我们是什么种族、阶级或国籍都好，皆无.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：243 【查阅全文】 |
| 生死流转 |
| 生死流转
[作者]摩诃布瓦尊者(VenerableĀcariyaMahāBoowaÑāṇasampanno)
[翻译]戒宝比丘BhikkhuDickSilaratano
[中译]捷平
大家来问我问题，最多人急着想知道的是：“人死了有没有来世？”这类问题不是个人的课题，而是我们这些背负着重担的每一个的课题。当他们问.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 定的危险 |
| 定的危险
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
1.「定」能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人，它是有害的，但是，对一位有智慧的人，它能带来真正的利益，它可以引导他到内观。
2.对禅修者最大的伤害是禅那，也就是深而持续宁静的定。这种定会带来大.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：232 【查阅全文】 |
| 以智慧开发三摩地 |
| 以智慧开发三摩地
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
以智慧开发三摩地(一)
如果一个人无法用初步的方法缓和心境，
就必须用强制的方式驯服它。
换句话说，
依个人智慧的熟练度，
来寻找与检查出那些事物让心黏着，
找到一个有效的方法来管制不驯的心，
直到心屈服于智慧，
而且.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 《森林佛法》摘要 |
| 《森林佛法》摘要
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
※以下是摩诃布瓦法师有关修行的重要开示，他是禅修大师阿姜曼的大弟子。
1.「戒」是对个人身体与语言行为的「外逸」行为给予限制，而对这些行为与其结果负责的是「心」。
2.所有的业处（禅修的主题与方法）都是为了控制心的「外逸」，不受业.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：242 【查阅全文】 |
| 森林寺院内观法 |
| 森林寺院内观法
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
持续的注意
(一)坐姿
1)时间与地点
1.当坐着时，可达成将心聚焦于身体。你须要找一段时间和一个地点使你宁静并且免于干扰。
2.一个安静的房间，其内没有很多东西使人分心，这样最为理想，要有光的设备并且具有足够空间，会有明亮清净的.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：265 【查阅全文】 |
| 感动的眼泪 |
| 感动的眼泪
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
死亡的基本原理存在于我们的心识（注1）。生（结生心）与死（死亡心）二者皆呈现于心识。心识（有分流）本身是没有生或死的。实际上，潜伏在心识污染的业力使我们轮回生死。
你知道吗？详细的观察我们的心识，如果你没有看清心识污染的本质，你将没有办.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：225 【查阅全文】 |
| 灭苦之道 |
| 灭苦之道
作者：阿姜摩诃布瓦尊者
----尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历(开示汇编)
英译者迪克.西拉勒塔诺比丘
anicata中译笔记,供参考
本文非商业性
TheDirectRoutetotheEndofAllSuffering
FromThePathtoArahantship
ACompilationofVenerableÃcariyaMahãBoowa’s.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：230 【查阅全文】 |
| 阿姜念尊者文集 |
| 阿姜念尊者
阿姜念·摩诃尼拉难陀(Achaan?Naeb?1897~1983)生于佛历2440年(西元1897年)1月31日。她的父亲，巴雅.苏达雅隆滚(PhyaSuttayanugun)是当时堪甲那布里省省长(Kanchanaburi)，她的母亲名为昆莹.布拉(KhunyingPlag)。佛历2474年(西元1931年)，在她34岁时，她的一次经验改变了她的一生.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：269 【查阅全文】 |
| 身念住内观法 |
| 身念住内观法
阿姜念
如果没有苦，我们是不能体会到苦，苦谛是佛所教的真理。但是并没有「乐谛」，没有快乐的圣谛，因为乐是无常的，是会变苦的。－－阿姜念
一、阿姜念小传：
阿姜念（AchaanNaeb）生于西元一八九七年一月三十一日。她的父亲，巴雅‧苏达雅隆滚是当时堪甲那.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：266 【查阅全文】 |
| 以无欲的警觉做正念 |
| 以无欲的警觉做正念
阿姜念
佛陀曾说，我们必须练习内观来看清实相，为了做到这点，我们首先必须摧毁对事物之黏着（抓取）与厌恶，因此，当我们正在对心理状态与肉体做正念时，必须小心地观察，保持心理警觉。
发展无欲的警觉是对正念的正确态度，就好象观看演员们在演戏，对还未上场的演.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：251 【查阅全文】 |
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