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南传佛教名家文集
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| 正确的修行 |
| 正确的修行
摘自《身念处禅观修法》阿姜念
正确的修行导致正确的结果。正确的修行取决于智慧和以前的资粮（多生正确修行的累积）。
重要的是，这种修法是要改变我们妄执身心是「我」自己的邪见。如果修行者，不能改变这种邪见的话，他就无法成就第一阶智→不能成就第一阶智，他就无法开展&.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：252 【查阅全文】 |
| 阿姜念尊者简说-十二因缘（缘起） |
| 十二因缘（缘起）
PaticcaSamuppada
ACHAANNAEB
十二缘起是一连串的因果，连结成一个由十二个环组成的图形链子，并说明了造成生死轮回的因缘关系。十二缘起是主宰因果现象的实相（自然的真实状态）。每一个环缘起下一个环，而造成相继不断的生死轮回。十二缘起只是因和果的组合，因果之外.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：304 【查阅全文】 |
| 阿姜念的教导 |
| 阿姜念的教导
让我为毗婆舍那的修行总结一些方向：
一、开始学习毗婆舍那的时候，应该要发展出一个彻底的认识，就是任何存在都只是由心理状态与肉体构成。
二、与你有关的肉体与心理状态只发生在你自己身上，因此你必须在每一剎那的当下，都能对它们保持正念，以便清楚地看到它们的本质。.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：268 【查阅全文】 |
| 阿姜念谈自己的修行经历 |
| 阿姜念谈自己的修行经历
那时候各地讲法之人，讲的对不对，我也不知道。如果他夹杂一些巴利语的话，就会认为这个人的“闻慧”很好，但事实上，依照他讲的去做，“果”还是摇来摇去的。那时候也不知道要跟谁学才对。。。。
只是到各地闻法，各处去找，希望有人在法上指引我，依当下法来开导我.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：263 【查阅全文】 |
| 南传内观的十六阶智 |
| 南传内观的十六阶智
阿姜念
壹、名色分别智
此智是修行者体会到当下的实相。实相是指身心自然的真实状态，此智改变了妄执身心是「我」的邪见。因为妄执身心为「我」的烦恼（邪见）已经存在非常长久的时间了，所以此智（见到身心无我的智慧）对于修行者而言是非常难以在当下掌握到的。想要.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：402 【查阅全文】 |
| 四念处禅修中每个人必陷的十种修行陷阱 |
| 四念处禅修中每个人必陷的十种修行陷阱
阿姜念尊者
1)喜-----因为修行者偏定而感觉到喜，而这是染（烦恼）。修毗婆奢那时是不会有喜的感受，因为体会到三法印是不会导致喜的感觉。
2)光明-----修行者见到亮光，这时侯他可能会误认为已经证得圣果或涅槃，因此满足于这种境界而起贪爱，但这.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：225 【查阅全文】 |
| 一位现代女尊者的简要教学 |
| 一位现代女尊者的简要教学
阿姜念1897年出生于一个泰国省长家庭，她在35岁时学习内观禅修法，十二年后开始教导别人，并于许多寺院建立禅修中心。接近70岁时，她仍然从事教学工作；她的学生也承续她传播内观修行的工作。
对于来访者，首先她可能指示来访者舒适地坐着，然后要求他们不要动.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：231 【查阅全文】 |
| 内观并不是出自努力和深定--女尊者阿姜念 |
| 内观并不是出自努力和深定--女尊者阿姜念
阿姜念（AchaanNaeb1897～1983）出生於一个与缅甸毗邻的泰国省份的省长家庭，她在三十五岁时，在阿姜帕吞塔（AchaanPathuntaUVilasa）的指导下，学习佛教心理学与内观禅修法。十二年後，她开始教导别人，并於许多寺院建立禅修中心，最後是在皇家的赞.. |
| 更新：2019-05-16 / 点击：245 【查阅全文】 |
| 身念处禅观修法 |
| 身念处禅观修法
VipassanaBhavana
Boonkanjanaram
Meditationcenter
阿姜念着
凡拉达摩法师译
财团法人内观教育基金会出版
简介
第二版「身念处禅观修法」(VipassanaBhavana)的章节标题和题材跟第一版完全一样。但1.1.1节(什么是佛法)，为了更清晰阐明什么是我们所.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：1111 【查阅全文】 |
| 菩提长老文集 |
| 菩提长老
简介
菩提长老，是来自纽约市的一位美籍佛教僧人。西元1944年出生于纽约市的布鲁克林区。1966年，取得布鲁克林大学哲学学士之学位。1972年，于克莱尔蒙特研究所完成哲学博士学位。
当他廿多岁时，就对佛法产生了浓厚的兴趣，在完成博士学位后即赴斯里兰卡，追随当代僧人学者.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：309 【查阅全文】 |
| 宽容与多元 |
| 宽容与多元
[中译]良稹
ToleranceandDiversity
byBhikkhuBodhi
Todayallthemajorreligionsoftheworldmustrespondtoadoublechallenge.Ononesideisthechallengeofsecularism,atrendwhichhassweptacrosstheglobe,batteringagainstthemostancientstrongholdsofthesacredandturningallman'sm.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：261 【查阅全文】 |
| 诸行无常 |
| 诸行无常
[中译]良稹
AniccaVataSankhara
byBhikkhuBodhi
Aniccavatasankhara—"Impermanent,alas,areallformations!"—isthephraseusedinTheravadaBuddhistlandstoannouncethedeathofalovedone,butIhavenotquotedthislinehereinordertobeginanobituary.Idososimplytointroducethesubje.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：244 【查阅全文】 |
| 受戒 |
| 受戒
[中译]良稹
TakingthePrecepts
byBhikkhuBodhi
归依佛、法、僧三宝,是通向佛陀教导的门户。为了进入佛教,我们必须穿过这道门户,不过一旦借着三归依作了初步承诺,我们就有必要再进一步,把教导应用于实修。因为佛陀的教导,并非是一套凭信仰即得救赎的系统。基本上,它是一条趋向涅槃.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：347 【查阅全文】 |
| 佛法与不二论 |
| 佛法与不二论
菩提比丘著梁国雄居士译
近年来,上座部佛教要面对的其中一个最具挑战性问题,是传统的上座部内观禅(VipassanaMeditation)与不二论的玄思传统(Non-dualisticContemplativeTradition)间的冲突。“不二论”的最佳代表是(印度正统哲学)“不二论吠檀多(AdvaitaVedanta)”与“大乘佛教.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：268 【查阅全文】 |
| 佛法可以不提轮回吗? |
| 佛法可以不提轮回吗?
[中译]良稹
DhammaWithoutRebirth?
Ven.Bhikkhu
Inlinewiththepresent-daystressontheneedforreligiousteachingstobepersonallyrelevantanddirectlyverifiable,incertainDhammacirclesthetime-honoredBuddhistdoctrineofrebirthhascomeupforseverere-examination.A.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：225 【查阅全文】 |
| 佛法的两面性 |
| 佛法的两面性
[中译]良稹
TwoFacesoftheDhamma
byBhikkhuBodhi
OnfirstencounterBuddhismconfrontsusasaparadox.Intellectually,itappearsafreethinker'sdelight:sober,realistic,undogmatic,almostscientificinitsoutlookandmethod.ButifwecomeintocontactwiththelivingDhammafromwith.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：217 【查阅全文】 |
| 亲近智者 |
| 亲近智者
[中译]良稹
AssociationwiththeWise
byBhikkhuBodhi
TheMaha-mangalaSutta,theGreatDiscourseonBlessings,isoneofthemostpopularBuddhistsuttas,includedinallthestandardrepertoriesofPalidevotionalchants.Thesuttabeginswhenadeityofstunningbeauty,havingdescendedtoearth.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：213 【查阅全文】 |
| 滋养根柢 |
| 滋养根柢
[中译]良稹
NourishingtheRoots
byBhikkhuBodhi
佛陀教导的灵性修持之道,是一个自我转化与自我超越、最终从苦中彻底解脱的双重过程。自我转化的过程要求弃绝非善巧心性,代之以利己利人的纯净心性;而自我超越的过程,则是专注我们平常视为我与属我的身心过程,洞见其非我本质,由.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：241 【查阅全文】 |
| 智慧的修练--我生已尽 |
| 福德与灵性成长
[中译]良稹
MeritandSpiritualGrowth
byBhikkhuBodhi
福德的行持,是佛教修证当中一项最重要的基本元素。其种种形式之总和,为实修佛教提供了一个概要;这表明佛教不是一个思想系统,而是一套完整的生活方式。佛教的流行观念常常把福德作为世俗福佑——健康、财富、长寿、美.. |
| 更新：2019-05-13 / 点击：226 【查阅全文】 |
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