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华严专题
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| 华严学 |
| 华严学
龟川教信着
印海法师译
成一法师序
《华严经》，它的全名应该是《大方广佛华严经》。这部经是一部比较大部头的经，不过并不因为它的部头大，人们就不去读它，相反地，它是所有佛经当中流传最广，最为大众所喜爱读诵的一部经。
在我国流传的《华严经》，计有三种译本。一.. |
| 更新：2018-06-29 / 点击：1558 【查阅全文】 |
| 华严经与华严宗 |
| 华严经与华严宗
李清晏
余早年曾随华严座主应慈老法师修学华严大教前后达十六年之久，因此对《华严经》的基本教义稍有信解，近年又常应各方四众弟子之请，开讲《华严经》中“普贤行愿品”、“十地品”等多次。为报师恩，报众生恩，特撰写此文。因中国佛教华严宗是以弘扬《华严经》而得名的，.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：277 【查阅全文】 |
| 佛教基本常识问答 10、华严宗 |
| 佛教基本常识问答
10、华严宗
问：华严宗得名之由来是什么？
答：因此宗以《大方广佛华严经》为依据，以建立一宗之义理，故名华严宗。又华严宗依据.一真法界.来宣说其教义，故亦称为法界宗。
问：此宗是何人所创立的？
答：《华严经》虽早在东晋时便已在中国译出，流布弘扬，但尚未.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：268 【查阅全文】 |
| 华严宗由来 |
| 华严宗由来
华严宗是弘扬《华严经》而形成的宗派。和天台宗一样，华严宗也是教理既繁又玄，地道中土化的宗派。华严宗由于依据《华严经》教义立宗而得名。华严三祖释法藏曾被女皇帝武则天赐名贤首大师，因而华严宗又称作贤首宗。此外又因为“法界缘起”是此宗理论的出发点，故又称法界宗。传承统.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：254 【查阅全文】 |
| 华严宗 |
| 华严宗
（田光烈）
中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗；该宗以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。
史略
相传学统传承为杜顺—智俨—法藏—澄观—宗密。该宗推戴杜顺为初祖，而实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：284 【查阅全文】 |
| 《华严经》的种类 |
| 《华严经》的种类
问：《华严经》有多少种类？
答：依法藏法师所著《探玄记》和澄观法师所著的《华严经疏钞》中所说，《华严经》的经本合有六本：一、恒本，二、大本，三、上本，四、中本，五、下本，六、略本。
第一，“恒本”者，谓如来恒常所说之本。如来于一切法界虚空等世界，于遍刹.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：249 【查阅全文】 |
| 华严宗的现象圆融论 |
| 华严宗的现象圆融论
方立天
中国佛教华严宗以对宇宙整体把握的理论思维见长，它的事事无碍论更表现出独特的境界追求与哲学特点。本文拟从界说事事无碍切入，分析事事无碍论的内容，进而揭示该论说的哲学底蕴与逻辑性格，理论基础与中国特色。
一、事事无碍论的界说
事事无碍论，由华严.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：218 【查阅全文】 |
| 《华严经》流出于世的故事 |
| 《华严经》流出于世的故事
李景邦
（一）我们可以采用甚么方法、思路理解《华严经》（以致一般"大乘佛典"）的"传出"与"成典"？
（二）甚么是天台宗的"五时论"？"五时论"如何将《华严经》定位？
（三）《华严经》流出人间的传说故事怎么说？
（四）"龙宫取经"有没有某种现实背景？
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| 更新：2018-06-28 / 点击：309 【查阅全文】 |
| 华严宗形成的思想渊源与社会背景 |
| 华严宗形成的思想渊源与社会背景
杜继文
《华严经》是华严宗藉以立宗的经典依据，也是它创造理论体系和信仰体系的原始出发点。60卷《华严经》译出于晋宋之际（418—421）。创宗中思想上贡献最大的人物是智俨（602—608）；使其发扬于朝野，最终得到社会承认的乃是法藏（643—712）。法藏号贤.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：306 【查阅全文】 |
| 华严宗创建的历史回眸 |
| 华严宗创建的历史回眸
●正慈
贤首宗、法界宗即华严宗的别称。《华严宗》因依据华严经而名华严宗。
古人云：“华严最初三七日”。即是说在释迦牟尼佛陀成道之时即开讲《华严经》的说法。这就可以说明《华严经》在释迦牟尼佛陀心中的位置。这是因为《华严经》上的内容都是佛陀自证的境界，.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：245 【查阅全文】 |
| 华严宗宗旨 |
| 华严宗宗旨
中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。
史略此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推戴杜顺为初祖，而实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（今陕西临潼西北）人，尝.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：366 【查阅全文】 |
| 华严宗要义 |
| 华严宗要义
东大寺沙门凝然述
夫华严法界难议难思。微尘摄于十方。刹那含于劫海。帝网珠内现重重之影。锭光镜中示隐隐之像。相即相入摄体用之美同体异体穷镕融之致。游觉意之至道。初后圆通。入普眼之玄门始终周满。觉城之东初心成正觉。妙峰之南住位圆行德。一生备旷劫之因。一念升究竟之果�.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：257 【查阅全文】 |
| 华严宗思想源流 |
| 华严宗思想源流
一．华严经与华严法会
华严经是一切佛经中最不可思议的经典，其不可思议处包括此经的地位，宣说方式，经卷数目，以及出现人间的因缘，乃至其中的内容，无不充满了神话及譬喻，在神奇幻化的意象中华严经展现世尊顿悟圆证之刹那，心领神悟天地人间之清净圆融的奥秘。憨山大师说.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：305 【查阅全文】 |
| 华严宗大义 |
| 华严宗大义
此宗依《大方广佛华严经》，以建立一宗之义理，故名华严宗。至贤首大师，此宗学说始完备，故亦名贤首宗。以明法界自在无碍法门，故又名法界宗。佛成道三七日，为文殊普贤等大菩萨，说一乘圆满最高深之法门，二乘劣机，莫能领解。佛灭度后五六百年间，南天竺国龙树菩萨，往龙宫中见此.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：239 【查阅全文】 |
| 华严宗大意 |
| 华严宗大意
黄忏华居士编述
第一篇绪论第二篇此宗之教义第三篇此宗之行果
第一篇绪论
第一章此宗之名称及其略史
此宗以大方广佛华严经为一宗正依之根本圣典,以建立义理显示旨归,故名华严宗。又以此宗观门教相,至贤首大师法藏而圆备,故以贤首名宗。又名法界宗,以明法界自在无碍法.. |
| 更新：2018-06-28 / 点击：294 【查阅全文】 |
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