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台宗祖师
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| 高祖无畏论主龙树大师 |
| 高祖无畏论主龙树大师
南宋沙门士衡编
高祖龙树菩萨，南天竺国梵志种大豪贵家也。始生于树下，由龙成道，因号龙树。幼而聪哲，才学超世，处在襁褓(上举两切，下音保，小儿衣也)闻诸梵志诵四韦陀典，各四万偈，偈有四十二字，背诵其文，又领其义。弱冠驰名，独步诸国，世学艺能、天文地理.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：328 【查阅全文】 |
| 二祖建立中观北齐慧文大师 |
| 二祖建立中观北齐慧文大师
南宋沙门士衡编
二祖北齐尊者，讳慧文(德行未见本传)当齐高之世(齐是国号，高谓高祖渤海人也，姓高氏，齐大夫高奚之后，高欢次洋方受魏禅，都邺在相州，即北齐也)，独步河淮(无竞化者，故云河北，淮谓南，行化于世)，法门非世所知(明所证既深，非余所知)，履地.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：361 【查阅全文】 |
| 三祖圆证法华南岳慧思大师 |
| 三祖圆证法华南岳慧思大师
南宋沙门士衡编
三祖南岳尊者，讳慧思，姓李氏，武津人也。少以宽慈，顶生肉髻，耳有重轮，象视牛行，胜相庄严，与世自异。尝梦梵僧勉令出俗，骇悟斯瑞，辞亲入道，奉持守素，梵行清洁，及禀具戒，日唯一食，不受别施。回栖幽静，杜绝将迎，诵法华等经。所至小.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：326 【查阅全文】 |
| 四祖智顗（即智者大师） |
| 四祖智顗（即智者大师）
（创立天台宗的祖师）
智顗，俗姓陈，原籍颖川(今河南许昌)，东晋时迁居到荆州华容(湖北监利县西北)。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。
传说，智顗的母亲怀孕的时候，常在梦中看到五彩的祥云，就像飘浮的白云一样在她的怀中萦绕。每次想要把那祥云驱散时，就听到天.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：375 【查阅全文】 |
| 五祖结集台藏章安灌顶大师 |
| 五祖结集台藏章安灌顶大师
南宋沙门士衡编
五祖章安尊者，讳灌顶，字法云，俗姓吴氏，常州宜兴人也，祖世避地东瓯，因而不返，今为临海之章安焉。父夭早亡，母亲鞠养，生甫三月，孩而欲名，思审物类，未知所目，母夜称佛法僧名，师仍口敩，音句清辩，同共惊异，因告摄静寺慧拯法师，闻而.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：362 【查阅全文】 |
| 六祖传持教观法华智威大师 |
| 六祖传持教观法华智威大师
南宋沙门士衡编
六祖法华尊者，讳智威，姓蒋氏，缙云人也。颖脱尘蒙，心游物表，少事师于轩辕氏炼丹山，闻天台宗教盛，遂负笈往沃洲石城寺，亲章安禅师，求请心要，既而得一融道，体二居宗，定慧方均，寂照相半，虽曰自了，急在利他，天与多能，富有辞藻，着桃.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：325 【查阅全文】 |
| 七祖传持教观天宫慧威大师 |
| 七祖传持教观天宫慧威大师
南宋沙门士衡编
七祖天宫尊者，讳慧威，姓留氏，东阳人也。露其旧习，抉开爱网，径入空门，不滞一方，仍参三益。闻缙云大威禅师盛行禅法，裹足造焉，刻志忘劳，睹威墙奥，一日千里，罔不推称，至有成业，时谓小威。然其乐静居山，罕交人事，指教门人不少杰出者.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：332 【查阅全文】 |
| 八祖传持教观左溪玄朗大师 |
| 八祖传持教观左溪玄朗大师
南宋沙门士衡编
八祖左溪尊者，讳玄朗，字慧明，姓傅氏。其先浦阳郡江夏太守拯公之后，曹魏世避地于江左，则梁大士翕之六代孙，遂为乌伤人也。母葛氏初妊，梦乘羊车飞空蹑虚，而觉身重，自兹已后，荤血恶闻，殆乎产蓐，亦如初寐，后心轻体安，婴儿不啼。唍(胡�.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：326 【查阅全文】 |
| 九祖台宗记主荆溪湛然大师 |
| 九祖台宗记主荆溪湛然大师
南宋沙门士衡编
九祖荆溪尊者，讳湛然，姓戚氏，世居晋陵之荆溪，则常州人也，家本业儒，师独有拔俗之志，童[齒*斗]邈(上初谨切，毁齿也，下亡卓切，远也)焉异于常伦。年二十余，受经于左溪，左溪与之言大骇，异日左溪谓曰：“汝何梦乎。”对曰：“畴昔之夜，�.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：321 【查阅全文】 |
| 十祖兴道道邃大师 |
| 十祖兴道道邃大师
南宋沙门士衡编
十祖兴道尊者道邃，不知何许人，唐大历中(代宗)来依荆溪于佛陇，洞悟幽玄无所凝滞，荆溪嘉之曰：“吾子其能嗣兴吾道矣。”遂授以止观辅行，师为众开说发明深旨，听者无不领寤，同门元皓一见师大敬服。贞元二十一年，日本国最澄远来求法，听讲受诲昼夜不.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：274 【查阅全文】 |
| 十一祖至行广修大师 |
| 十一祖至行广修大师
南宋沙门士衡编
十一祖至行尊者广修，姓留氏，东阳夏昆人。早入邃师之室，研精教观，而向心至行，日诵法华净名光明梵网四分戒本为常课，六时行忏晚年弥笃，每岁行随自意三昧，七七日未尝以事废，天台刺史韦珩(音衡佩玉)素重教门，请入郡堂讲止观，珩于即席深有省发，.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：250 【查阅全文】 |
| 十二祖正定物外大师 |
| 十二祖正定物外大师
南宋沙门士衡编
十二祖正定尊者物外。姓杨氏。闽之候官人。久从修师传止观。且说且行。大中末(宣宗)岁歉。加趺一室妙入正定。谓弟子曰。汝若不死至五谷登时。可击磬引我出。越岁余。弟子如所教遂从定起。中和五年(僖宗)三月十五日。终于国清葬于智者塔院之侧。上首弟.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 十三祖国清元琇大师 |
| 十三祖国清元琇大师
南宋沙门士衡编
十三祖妙说尊者元琇(音秀玉石)天台人，依国清外法师学止观，尽其旨，妙于讲说，不以学徒众寡二其心。一日升座众集或少，有异僧十人自外而入，威仪可观，致敬已坐行末，讲散复问讯即出，师遣侍者邀之，皆凌空举手笑谢而去。师当僖昭之际,天下方乱,学教.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：225 【查阅全文】 |
| 十四祖高论清竦大师 |
| 十四祖高论清竦大师
南宋沙门士衡编
十四祖高论尊者清竦，天台人，依琇法师精思止观，旦夜不懈，及继主国清，说行兼至，时钱氏建国，吴越天台一境有同内地，师领众安处厉其志曰，王臣外护得免兵革之忧，终日居安，可不进道以答国恩，每长日临座高论不已，众莫敢有倦色，门人世业者，羲寂�.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：226 【查阅全文】 |
| 十五祖净光义寂大师 |
| 十五祖净光义寂大师
南宋沙门士衡编
十五祖净光尊者羲寂，字常照，永嘉胡氏，母初怀妊不喜荤血，及产有物蒙其首，若紫帽然(梁末帝贞明五年己卯生)，幼白二亲求出家，乃入开元，依师诵法华，期月而彻，年十九(晋高祖天福二年)祝发具戒，诣会稽学律深达持犯，乃造天台，学止观于竦法师，其.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：240 【查阅全文】 |
| 十六祖寶云义通大师 |
| 十六祖寶云义通大师
南宋沙门士衡编
十六祖宝云尊者义通，字惟远，高丽国，族姓尹氏(后唐明宗天成二年丁亥岁生)，梵相异常顶有肉髻，眉毫宛转伸长五六寸，幼从龟山院释宗为师，受具之后学华严起信，为国宗仰。晋天福时来游中国(师于天福末，方十六七，正受具学华严之时来中国，应在二十后.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：293 【查阅全文】 |
| 十七祖四明知礼大师 |
| 十七祖四明知礼大师
南宋沙门士衡编
十七祖法智尊者知礼，字约言，四明金氏(世传所居在郡城白塔巷)，父经以枝嗣未生，与妻李氏祷于佛，梦神僧携童子遗之曰：“此佛子罗睺罗也。”因而有娠，暨生遂以为名(太祖受周禅，建隆元年庚申也)，神宇清粹不与众伦。七岁丧母号哭不绝，白父求出家，�.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：360 【查阅全文】 |
| 天台宗传承资料 |
| 天台宗传承资料
智者大师可说是天台宗的开创者，因其完成“天台三大部”，使本宗思想完备。智者大师的思想承袭于南岳慧思，慧思又承袭于北齐慧文，这是中土的渊源。又因慧文思想系统来自于龙树所撰《大智度论》、《中论》，因而远溯印度龙树菩萨为初祖。《摩诃止观》卷一载：“台衡慧文，宗.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：234 【查阅全文】 |
| 天台宗的传承 |
| 天台宗的传承
求天台宗的传承，从初祖，到近代的和当代的传承
天台宗传承简表
1.龙树菩萨
2.【鸠摩罗什】
慧文
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3.慧思
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4.智者
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5.章安
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6.智威道素
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7.慧威弘景
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8.玄朗鉴真慧真
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9.湛然一行乘远
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10.道遂法照
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11.广.. |
| 更新：2018-05-17 / 点击：226 【查阅全文】 |
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