双峯山曹侯溪宝林传卷第二(失第二第十两卷而京师徧问皆无)
第二祖阿难童中流寂灭品第六(遂取圣曾集立章品补此卷由欠第十)
尒时阿难尊者王舍城人也姓刹利帝斛饭王子世戚即与佛同气连枝出家即昇堂入室梵语阿难此云庆喜亦云欢喜为佛成道夜生父母欢喜故得嘉名於多刧中而修忍辱性不忤物常出美言情无卒暴多闻博达智慧揔持若海吞流如灯传照佛智法藏悉在伊人先嘱文殊今为近侍阿难乃先求四愿允即依随一者愿佛不赐我故弃之衣及余饮食二者听我随佛别请三者诸比丘见佛有时听我出入无时不须制约四者我至佛前所说经藏重为我说文殊白佛佛赞聦慧阿难善息讥疑皆听所愿二十年中侍奉无迨所有法藏纤豪不遗凡见丑恶未尝毁呰曾随如来至一平墅见其穴墓佛告曰何以此墓穴败无人封树阿难曰此坟中人心达大道一无所有门不闭塞常覩佛日清虚自在佛赞善哉又至一林见叶凋落顾问阿难曰此林何疏荅曰人无寒暑礼仪不生木无荣枯谁知禀气佛言善哉又於路次见一死犬回问曰此犬甚臰谁能近者荅曰虽复臰秽而无臰想其齿白净甚是可爱世尊重叹善哉阿难心无毁辱言多赞敬昔金龙尊佛所化功德无量
时阿闍世王知其法藏悉付阿难白言仁者昔如来迦叶二师灭度自我多故咸不覩见仁者於後般涅盘时愿垂告语阿难曰然即以巡游国土宣畅真宗次第经行至一竹林闻一比丘悞念偈云
若人生百岁 不见水潦涸
不如生一日 而得覩见之
阿难闻已嗟叹曰
世闲一凡有 不解诸佛意
徒载四围陀 不如空身睡
阿难言已乃语彼比丘曰此非佛偈汝今当听吾为汝宣偈佛云
若人生百岁不会诸佛机未若生一日而能决了之
彼比丘闻已即归白师说阿难所正之偈彼师曰阿难老朽记念非真智慧衰残言多错谬慎勿随之阿难却後依前闻诵悞偈谓曰我曾教汝佛偈何故由念邪言比丘曰我师教招不令弃舍阿难返自思惟人不可言言须得地彼轻我言而讽魔偈佛当在世我即白佛圣已涅盘今向谁说作是念已地六震动须?光辉下有一圣宿空中而说偈曰
彼者讽念偈实非诸佛语今遇欢喜尊而可依了之
前师与弟子闻圣宿菩[萨-产+(辛/工)]现身说偈心生恭敬随顺佛语於一食证斯陀含果心自念言吾身老朽不宜久停将入涅盘永归常乐乃忆阿闍世王与吾盟誓事须相告即诣王宫而语门者为我奏王吾欲涅盘故来辞王阍官曰王当寝次觉即奏闻阿难曰然为我陈说即趣毗舍离城恒河岸侧王於梦中见一队仗拥从一盖七宝严丽璎珞殊妙至一宽平处四众围绕恭敬供养须?之间忽降风雨摧折盖柄珍宝坠地因此惊觉神情惘然门者奏曰阿难辞王入般涅盘值王寝次留言而去王闻闷绝良久乃苏顾问左右曰尊者当於何处入般涅盘大臣奏曰往毗舍离城王即严驾四兵賷持七宝至彼国土见阿难在弶伽中流而住王即瞻仰稽首三界人尊已弃我去暂冯愿且莫涅盘毗舍离国王亦奉八珍精严三德在弶伽侧而说偈言
至尊一何速而归寂灭场愿住须?间而受於供养
尒时阿难以偈辞曰
二王善严住勿为苦悲恋涅盘当我净而无语有故
阿难复念言我若向一国而趣涅盘者诸国持兵而诤舍利残害他故何名慈慧可於弶伽中流而般涅盘令无争竞作是念已大地山河六种震动时雪山中有一仙人五通具足覩斯瑞应即与五百仙人飞空而至稽首礼足胡跪白言我於当证佛法愿为我等而度出家阿难既受请已即化弶伽变作金地为诸仙人如应说法复作是念我昔所受苐子冝当悉集未逾食顷有五百罗汉从空而至为诸仙人出家受戒第一羯磨得初果三法竟得第四果中有二人一名啇那和修二名末田底迦亦名末田地迦末田地时度须跋陀罗便证道果云我不欲见师灭度遂先入寂阿难告二第子曰昔如来以大法眼藏付于迦叶迦叶入定而付於我我今灭度用传於汝汝等二人如法受行流通後世无令断绝听吾偈言
本来付有法付了言无法各各自须寤寤了无无法
阿难又告啇那和修曰汝善行化继圣传扬汝後有嗣者度人筹盈石室後谓末田地曰如来语汝罽賔国中一百二十年闲有一比丘字末田地迦於彼化道利济无涯汝当持此正法彼土宣扬我忆如来以诸比丘至彼国土住一大池边语吾曰我涅盘後有一比丘名末田地迦在此池岸修习禅定彼池龙王深生敬重请於龙宫精陈供养龙乃缩水奉池愿充精舍於池西北角别创小池可百余里龙与眷属五百自新而居龙因施池尅证那含尒时末田地迦受阿难旨往彼化缘一代光辉师资绝嗣阿难付法藏竟作十八变入风轮奋迅三昧分身四分奉忉利天一分奉娑竭罗龙王一分奉阿闍世王一分奉毗舍离王一分各起宝塔广兴供养自尒云旋鸖绕梵奏香凝九月四生作礼祈[社-土+(虎-儿+巾)]当周第十主厉王十二年癸巳岁矣
第三祖啇那和修章降火龙品第七
尒时啇那和修尊者摩突罗国人也亦名舍那婆斯姓毗舍离父名林胜母字憍奢耶於母胎中六年始生亦云啇诺迦此云自在服是西天九枝秀草名也啇诺迦者初生有自然胎衣随身而长及後出家化为九条之衣彼国秀草生於净地若有罗汉出世化为九枝和修出家感斯瑞应昔佛行化至摩突罗国见一青林敷荣茂盛语阿难曰此林地名优留荼吾灭度後一百年有比丘名啇那和修於此地上起僧伽蓝广敷法藏大化群生後经百岁果诞和修出家证真林禅思有二火龙毒害猛炽暴物侵人和修即以神力震动此池火龙大瞋霔雨降风兴雷掣电和修处慈心三昧安坐怡然龙覩希奇复身礼敬问曰愿师慈悲当赐教诲和修曰佛记此地当建伽蓝汝舍与吾利益无量龙曰若有教记我敢拒违愿师慈怜勿嫌湫隘龙舍地已俱得生天表刹庄严播宣圣范和修又自念言我化导已久孰当继吾入定谛观见利吒国中有一长者名曰善意而姓首陀当生三子小者出家承袭於我和修乃不賷徒众独至彼舍而扣其扉善意一见瞻礼问讯欲何所须和修曰我无徒伴希一给侍善意曰我乐世俗无心出家我若生儿当奉尊者和修曰善即辞而还却归本座知善意生一子名优波吉罗次生二子一名优波熖摩三名优波毱多柔和善顺性好仁慈和修复至善意舍长者见之敬仰倍前和修曰汝先许我子出家今[宋-木+取]小者愿相给付长者爱心未肻与之和修曰非我刱缘昔佛记此子後二百五十年中当第四祖师名优波毱多度人筹[彰-章+井]石室汝顺佛旨慎勿遮障长者闻宣圣记心意精专即以其儿奉上尊者和修领得归於宝坊问曰汝年几耶毱多曰我年十七汝身十七耶性十七耶毱多曰师头白耶心白耶和修曰我自发白非心白耳毱多曰我身十七非性十七和修知是法器遂在左右三四年闲师与剃度命诸贤而受戒和修乃告曰佛以无上法眼付嘱迦叶如是展转而至於我我今付汝汝当护持听吾偈言非法亦非心非心亦非法说是心法时是法非心法
和修曰汝当善护念诸菩[萨-产+(辛/工)]善付嘱诸菩[萨-产+(辛/工)]无令断绝吾自归山深居寂净汝当化道嘱受以时毱多受教礼谢於师和修忆昔罽賔南面有象白山苔石幽奇松泉清峭即飞腾往彼三昧安祥於其定中见毱多五百弟子不重其师心常懈怠是非我难可调伏即至毱多舍便坐毱多牀时毱多不在彼诸弟子咸生瞋怒曰是何弊人踞吾师牀勠力牵挽如山不摇欲出恶言口便闭塞递相顾[目*(前-刖+(丁-一))]遽往告师曰有一比丘形容樵瘁踞师七宝牀安止不伏起毱多念言自非吾师无能坐者即统众而归果见是师头面礼足问讯起居毱多徒众念言师虽作礼威德胜彼和修知诸孙众轻慢不悛即举右手二指点其虚空俄降白乳如膏寻时又降甘露和修语毱多曰汝识此否毱多曰不识和修曰汝审谛观是何祥瑞毱多即入三昧观察了不能知乃出定整容而问於师曰是何三昧和修曰此名龙奋迅三昧如是次第有五百三昧名号不同汝曾知不毱多曰我所得法尽从师受唯此三昧未蒙师指引和修曰如来三昧菩[萨-产+(辛/工)]不知菩[萨-产+(辛/工)]三昧辟支佛不知辟支佛三昧罗汉不知罗汉三昧吾师阿难不知阿难三昧我亦不知今我三昧汝亦不知此三昧者佛涅盘後有其至寂禅定无诸秽意通明定慧心无生灭住大慈力递相恭敬者方能识此三昧彼五百比丘闻师所说心各战栗内自悔责云我无智慧轻侮大圣愿尊慈悲令罪消灭和修闻已而说偈言
通达非彼此至圣无长短汝除轻慢意疾证阿罗汉
诸弟子闻已依教奉行皆证道果和修乃呈十八变化三昧火用焚其身所有舍利毱多收葬于梵迦罗山塔崇高显天乐名华岁盈时降五百弟子各持幡华罗列供养天人礼敬幽显沾恩当周弟十一主宣王二十三年乙未岁矣
弟四祖优波毱多章化三尸品第八
尒时优波毱多尊者吒利国人也亦名优波掘多姓首陀父名善意十七出家二十证果佛预记云吾灭度後第四祖师度人无量号无相好佛承啇那和修传付詃谕五天次至摩突罗国大众云集半月说法天华时降每地神现见闻获益震动魔宫波旬[打-丁+亟]生愁怖乃密骋神通雨真金宝华鬘璎珞复现宝女窈窕殊丽艳态奇希举众攀缘心意慢乱时八千大众於三日中无有一人而证道果魔王欢喜庆快非常毱多即入三昧乃见波旬致斯妒害退修道众失其本心魔王见毱多入定即以璎珞系於颈上毱多出定即知是魔偶得其便毱多即化三屍所谓人狗蛇等以为华鬘魔时再现舞弄尊者毱多乃輭言慰愈云汝与我璎珞厚是厚意吾今以少许华鬘聊相酬赠魔王大喜舒颈受之寻变为三屍虫蛆臰烂秽污难堪魔王极生猒恶语毱多曰何以死屍系吾颈上毱多曰比丘之法不应以华鬘庄严於人然腐烂腥触汝之因感何以辄恣妖邪败吾听众汝由不乐何及於我时波旬尽其神力欲解三屍竟不能去乃踊身虚空告诸天众求解其屍诸天皆言此大圣所加非我能解复诣梵王求免梵王曰十力弟子所作神变我今凡陋何能解之宁以藕丝县须弥山若解此屍终无是处又为说偈
俾退本心 若因地倒 还因地起 若无其地
终无所履 汝可归心 尊者必当 为汝解之
波旬受梵王教礼敬尊者誓愿归依毱多曰汝於正法更不娆害不波旬曰我誓回向永归佛道毱多曰诸圣使我降伏於汝汝因斯故不墯恶道即为解颈三屍魔王大喜敬礼尊者曰我因师故得离邪见毱多曰汝昔覩见如来今还记其容相不波旬曰省毱多曰可谓现之我愿覩见波旬曰我见如来形相不敢故辞唯愿尊者幸莫礼拜毱多曰然波旬即入林中变为如来三十二相八十种好面如满月身若金山进止威容释梵围绕从林而出毱多一见生如来想瞻奉化容忘与魔约不觉礼拜魔王不胜致敬身体战掉却复本形而说偈言
稽首三昧尊十力大慈父我今愿回向勿令有劣弱
言讫拜辞尊者却返天宫至第四日告诸天众曰欲得人天利乐永离盖缠当数往毱多法会饮啖醍醐言已即率天众賷持香华伎乐而来供养时毱多在世化道证正尤多单贤只圣罔记其伦夫妇俱证道果者方折一筹筹长四寸满一石室室长十八肘广十二肘[宋-木+取]後有一长者名香众来诣出家师曰汝身出家心出家香众曰我来出家非为身心师曰不为身心复为谁出家香众曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心生不灭即是常道既是常道诸佛亦然心无形相其体亦然毱多曰汝当明寤心自通晓宜依佛法绍隆三宝即与出家命圣受戒乃告曰昔如来以大法眼藏嘱累迦叶如是展转而至於我我今付汝汝善保持传化未来无令断绝听吾偈言
心自本来心 本心非有法
有法有本心 非心非本法
说此偈已复告香众曰汝父梦金日梵云提多迦此云通真量冝名提多迦以符冥贶提多迦闻师赐名并传法偈头面礼敬顶谢再三毱多乃腾身虚空作十八变使诸四众发大信心却座俨然洎乎长往大众以室内之筹用闍维之悉得充足提多迦即收舍利起塔供养四众万灵晨夕香呗当周第十三主平王三十一年庚子嵗矣
第五祖提多迦章仙受化品第九
尒时提多迦尊者摩竭陀国人也在舍之日父梦金日从屋而出放大光明照曜天地对一大宝山山顶有泉师为解曰宝山者吾身是也放大光明者汝智慧也从屋出者汝入道也山顶泉者无上法也毱多为释其梦并赐其名而度出家兼付法藏提多迦欢喜踊跃而说偈言
巍巍七宝山 常出智慧泉
回为真法味 能度於有缘
毱多闻已亦说偈言
我法传於汝 当现大智慧
今日从屋出 照曜於天地
提多迦闻师说偈礼敬奉持自统其徒化游诸国至中印土彼国有八千文仙化诱人众仙尊号遮迦广行仙道闻师演范即领诸仙众至法会所瞻礼听受乃语尊者曰我忆往昔与师同生梵天我学仙道遇阿斯陀受我仙法尊者修习禅定今证圣果自湏支离已经六刧提多迦曰适见仙尊已知远事我得证汝获奚方仙曰我於仙道唐设劬劳捕影系风乘空蹑响流浪多刧一无所得尊者曰佛云人修大仙功德无缘敬学小道又似缠牵
佛说如此汝可舍之如弃小流而归大海宜舍仙道而入佛乘我化道已久竟不在晚仙曰阿斯陀仙记我却後六刧当遇同学而度於汝得证圣果今此际会愿度出家时八千人见仙尊舍道从师心皆愤悱曰大仙何故而归小尊不闲呪术而无道艺削发披缁有何能胜我等虽顺大仙心未降伏提多迦知诸仙众我慢贡高即作神通放大光明足履虚空如地无异时现宝盖而覆其顶手生五乳二乳中涌出莲华二华中而现诸佛为说妙法仙众见已发菩提心礼敬尊者俱愿出家师曰汝既回心圣必加护各应自念非假刀剃可至诚归命三宝自成圣相诸仙受教各自念佛专心静虑应时须发自落袈裟被体檀相如畦悉登法忍提多迦仍为说法咸证无生然命上首弟子弥遮迦曰昔如来以大法眼藏付嘱迦叶展转相传而至於我我今付汝汝善护持听吾偈言
通达本法心 无法无非法
寤了同未寤 无心亦无法
说是偈已即从座起踊身虚空现十八变作六神通化火光三昧而尽其体弥遮迦收其舍利於斑荼山中起塔供养当周第十五主庄王七年己丑岁矣
第六祖弥遮迦章除触器品第十
尒时弥遮迦尊者中印土人也昔为大仙统八千众五天大化四众湏诚遇提多迦而忆往事出家受教继祖传灯徧化群方弘宣法眼至北天竺国远望城上金云偃仰覆盖雉堞尊者曰此城内有大乘气必有竒人而绍圣种言讫即入此城路逢一人身服严净手执酒器来问师曰何方而来欲往何处师曰自从心来欲往无处又问曰识我手中物不师曰此是触器而负净者又问曰识我不师曰我即不识识即不我师曰今虽识汝不知汝字汝暂称名吾即省矣
彼曰我今生此国复忆昔时本姓颇罗墯名婆须蜜师闻姓字洞彻宿缘我师提多迦云昔佛游北天竺国谓阿难曰此国中有一大圣吾灭度後三百年当出于世姓颇罗墯名婆须蜜於禅祖中当于第七世尊记汝非吾能知汝可出家舍除触器而证解脱婆须蜜闻已即掷饮器礼请於师云我适忆往事於无量刧中曾施宝座值於一佛与我受记云於贤刧中得继玄范次当第七如世尊所说深叶宿缘愿师大慈引接至道师即与出家命圣受具然告曰昔如来以大法眼藏付嘱迦叶如是展转而至於我我今付汝汝可护持听吾偈言
无心无可得 说得不名得
若了心非法 始解心心法
师曰吾此偈者秘密心要法可谛思勤行觉道言已即於座上现奋迅三昧於虚空中从无相入有相出有相入无相出乃成八支道却至本座化火焚躯人天感恸云雾惨凄婆须蜜收取舍利以七宝函盛安塔上层人天龙神供养无亏当周第十八主襄王十七年甲申岁矣
第七祖婆湏蜜章梵王问品第十一
尒时婆须蜜尊者北天竺国人也姓颇罗墯在彼国中或风或狂乍愚乍智手执酒器游佚四衢值弥遮迦明宣往事承佛远记随顺出家受道传辉殊方诱化至迦摩罗国大兴佛事忽於座前有一智者称佛陀难提起白师曰解论议不师曰仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论佛陀难提闻师语胜心即敬伏即告师曰我愿求道服甘露味唯冀慈悲而赐摄受尊者即与披剃命诸罗汉而为受戒然後告曰昔如来以大法眼藏嘱累迦叶如是展转而至於我我今付汝汝善护持听吾偈言
心同虚空界 示同虚空法
证得虚空时 无是无非法
说此偈已踊身虚空逞十八变化以慈悲心三昧而入寂定令身不??俨然如生经于七日梵王诸天而来座前礼敬而说偈曰
贤刼众圣祖 而当第七位
尊者哀我念 请为宣佛地
尊者闻梵王请即从座起告梵王曰我所得法而非有故若识佛地离有无故说此语已依前入定梵王闻师说法赞敬殷勤??诸宝华缤纷供养佛陀难提即从本坐起窣覩波时有一王名法庄严舍身所有璎珞真珠而用庄严七众巡绕当周第二十一主定王十九年辛未岁矣
第八祖佛陀难提章白光通贯品第十二
尒时佛陀难提尊者迦摩罗国人也姓瞿昙波初生之时顶上有珠珠光远照年四十聦明愽达日唯一食常修梵行遇婆须蜜行化而往徵诘闻师如辩遂投出家复承法嗣援引导众门阐范遐邦至提伽国彼国之人多修定业有一毗舍罗家唯生一子名伏驮蜜多年登五十而不解语又所履步喻若孩孺父母常怀忧虑叹曰是何因缘产生疣赘谁有智者为我诀疑乃问诸定者为是何因定者云我但习定是事莫知後有智人当为汝释此智者心怀佛印身意清净善有他心及以宿命若要除疑当俟彼至佛陀难提即入此城届於彼舍上见白光贯霄汉师问众曰识此光不众曰匪知师曰今此俗舍当有圣人心如大海不合凡意口无言说是大乘器不行四衢知触秽耳当继吾迹人天获利此光上下通贯者亦有所以上通至天者吾所学者而出於彼下贯者吾数当第三师名脇尊者其行高广五天钦崇说法度人不可称计言由未已彼舍主出礼问尊者曰有何所须师曰我来求人不须其物蜜多父母曰我身老朽不堪出家唯有一子而复愚痴若要财宝供给不辞定觅其人多应罔遂师曰我来求人不须其宝但得其人珍宝自至父母曰我有一子年已五十未解言语亦不行步师意若要我即不惜师曰如汝所言便将与我父母即将此子奉上尊者尊者领得欢喜内盈至伽蓝蜜多忽然自进七步合掌师前而咨问曰父母非我亲谁是[宋-木+取]亲者诸佛非我道谁是[宋-木+取]道者尊者观行复语已是竒希聆问幽深倍常忻庆即以偈荅曰
汝言与心亲 父母非可比 汝行与道合 诸佛心即是
外求有相佛 与汝不相似 若识汝本心 非合亦非离
蜜多闻师说偈敬奉弥勤即请出家师为度脱命圣具戒乃告曰昔如来以大法眼藏付嘱迦叶如是展转而至於我我今付汝汝善护持听吾偈言
虚空有内外 心法亦如此
若了虚空故 是达真如理
伏驮蜜多闻师偈已即从坐起踊身虚空洒诸甘露雨??天华说偈赞曰
我师禅祖中 当得为第八
法化众无量 悉获阿罗汉
时佛陀难提即从座起卓然而立现五神通从其腹中光飞八道照曜大众承此光者五百余人悉证三果师方入灭高树宝塔插入星河梵众人天香华供养当周第二十四主景王十二年丙寅岁矣(长安终南太一山丰德开利寺译经沙门云胜游礼贤行借忘苐二第十二卷咸平元年上表乞续编人开元年智昇撰录後来唐玄肃代德四朝七人三藏所翻并圣朝四人翻译并圣制三藏集传一千余卷今取圣智集补之▆第十)
宝林传卷第二
