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台宗入门
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| 天台教观修持法简介 |
| 天台教观修持法简介
释觉修编着
佛教法师释觉修注：归依大慈大悲观世音菩萨！在11月9日，法师与中国佛教协会法音杂志主编陈星桥见面，要在法音杂志上全面介绍《天台教观修持法》，因此法师就把天台教观简介发过去！并且作了重大修订！现在先在百度与新浪上发表如下：
《天台教观》讲述的是.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：183 【查阅全文】 |
| 天台教观的理论要点 |
| 天台教观的理论要点
天台教观，主要法门是“性具实相”和“止观法门”，以实相阐明理论，以止观指导实修。
“性具实相”的理论要点是天台教观的核心。其包括二个相互联系的方面：即“一念三千”和“圆融三谛”。由此衍生的有“性具善恶”和“无情有性”诸说。其中所指的“性”，指法性、佛性.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：236 【查阅全文】 |
| 天台教观的修行层次：天台教观的六即佛 |
| 天台教观的修行层次：天台教观的六即佛
释觉修编着
对于修行次第，天台教观有六种阶位，通称为“六即佛”。也就是从凡夫到成佛的六个修行阶段：
一、理即佛，是说一切众生本具佛性，从而可修习成佛。因一切众生的佛性与十方诸佛完全一样，所以称“理即佛”。
二、名字即佛，是说从知佛.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：200 【查阅全文】 |
| 天台教观简述 |
| 天台教观简述
《天台教观》讲述的是天台宗大乘止观的修持法门。是智者大师所创立，由他的弟子灌顶大师总结发扬的一代时教，是教观并举的总持法门。其修持法，分为藏通别圆四种教法和止观双修的修禅法门。四教的修持正因是：藏教为析空观，通教为体空观，别教为次第三观，圆教为一心三观。四教的.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：211 【查阅全文】 |
| 天台宗修法 |
| 天台宗修法
智海大和尚
天台宗，因创始人常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称《法华宗》。
天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论卷二十七关于解释《大.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：210 【查阅全文】 |
| 天台“教观相依”之渊源与时代意义 |
| 天台“教观相依”之渊源与时代意义
喜谛－慈光禅学院大学部
南岳慧思的弟子天台大师智顗，是天台宗的开祖。天台宗虽源于隋朝，但在中国佛教的诸宗中，是真正完备一宗之面目与真实的，智者大师的教学，虽为先驱列祖的相承，但其深妙法门，实是千古不灭的法炬。教观纲宗的作者虽为藕溢智旭大师.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：205 【查阅全文】 |
| 天台“性具”思想初探 |
| 天台“性具”思想初探
“性具”在天台四教中属于圆教，贯穿于该宗的心法关系、生佛关系、止观修持理论之中，究其中心思想则不出“性具善恶”、“性具实相”以及由“性具实相”衍生出的关于心法关系理论的“一念三千”说。以智顗、湛然、知礼、怀则、传灯等天台宗史上的重要人物为标志，天台宗的.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：190 【查阅全文】 |
| 天台学的罪与忏悔观 |
| 天台学的罪与忏悔观
坂本幸男
现代佛教学术丛刊第57册
1978年03月出版
页305-311
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.305页
佛教所谓的罪，是从善人（佛、菩萨）所指责出来的恶行为﹔换言之，即违背法性之理，犯戒律的行为�.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：201 【查阅全文】 |
| 天台佛学的宗髓是般若 |
| 天台佛学的宗髓是般若
内容提要：天台学说教义绝高及其教观圆修之妙（显法华之十如，行止观之妙行）。古今共仰，天台以法华为宗骨（如鸟身），开显诸法的般若中道实相义，以摩河般若波罗密与大智度为观法於指南，悟“本迹”二门之法而观照内外，因以实相叁千叁谛之理为观本，体用一如於心色二法.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：226 【查阅全文】 |
| 天台教观浅谈 |
| 天台教观浅谈
正达
早就知道佛教有个天台宗，是佛教中国化的第一个宗派，但是由于种种原因，迟迟未能学习、研究天台宗教理，所以也就不可能知道为什么说天台宗是第一个中国化的佛教宗派。现在因缘具足，使我有机会学习，了解天台宗。它创建于陈隋，兴盛于唐，以特有的教理和实践盛传至今，天.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：232 【查阅全文】 |
| 天台妙法——诸法实相 |
| 天台妙法——诸法实相
天台妙法，的要在诸法实相，开佛知见，《法华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世”。然佛知见者，乃诸法实相也。唯此.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：173 【查阅全文】 |
| 试论天台止观之渊源 |
| 试论天台止观之渊源
内容提要：天台智者大师关于“止观”专着就有四种，对修习止观的方方面面作了圆满解说，可谓止观的集大成者，但是如今修习天台止观的人却不多，是否它与佛陀时代的止观有根本区别。本文以《般若经》、《阿含经》为切入点，从大小乘经典的内容上，了解天台止观之渊源，把握大.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：197 【查阅全文】 |
| 天台藏教大意探微 |
| 天台藏教大意探微
释尊说法，是以众生根机为对象，但是其内容区别，则分为藏、通、别、圆四种，可以摄及所有众生的根相。这就是天台判五时八教中的化法四教。
众生根机千并万别，在致可分为利根与钝根两种。对钝根众生，有局限范围地以三界六道之内而为说法，称之为内教；对利根众生，则广谈.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：201 【查阅全文】 |
| 天台宗的内方便的修行意义 |
| 天台宗的内方便的修行意义
圆礼
智者大师（隋智凯）开创的天台宗，在修持上以止观着称。天台止观修持分为三类：渐次止观，不定止观和圆顿止观。其中由智者大师开示、经弟子灌顶治定的《释禅波罗蜜次第法门》（简称《禅门次第》）就是天台三类止观中的渐次止观。
整部论着以《大智度论》为.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：226 【查阅全文】 |
| 天台宗的礼忏灭罪思想 |
| 天台宗的礼忏灭罪思想
明了
一、智者大师礼忏灭罪之实证
㈠以《方等忏法》和《观音忏法》礼忏灭罪之案例：
据（续高侩传》“释智颠”传记载，智者大师为永阳王陈伯智“建七夜方等忏法”，文言：
永阳王伯智，出抚吴兴，与其眷属就山请戒。又建七夜方等忏法。王画则理治，夜便习观。.. |
| 更新：2018-06-04 / 点击：257 【查阅全文】 |
| 天台佛学 |
| 天台佛学
曾其海
第一章天台佛学与西方哲学比较研究
第二章天台宗与其他佛教宗派关系研究
第三章天台佛学与宋明理学关系研究
第四章中韩天台宗关系研究
第五章天台佛学研究
(注意：文中的“智凯”，应为“智顗“)
第一章天台佛学与西方哲学比较研究
一、“一念三千”是.. |
| 更新：2018-06-03 / 点击：896 【查阅全文】 |
| 天台宗止观学说发展的历史过程 |
| 天台宗止观学说发展的历史过程
王雷泉
天台宗是中国佛学史上第一个独立的佛教宗派，它是在中国历史行将结束南北分裂，走向全国统一的隋唐之际，顺应南北佛学统一的潮流，北方禅学与南方般若义学结合的产物。这种统一，在天台宗教学上的表现，就是倡导止观并重，定慧双开的止观学说。
宋代.. |
| 更新：2018-06-03 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 天台戒律观初探 |
| 天台戒律观初探
宗律
一、绪言
戒律是整个佛学体系中的一部分，即三藏之一。每个佛弟子都要受戒，因受戒而感得戒体，种下金刚种子，当你要造业时，戒体即现行，起到止恶的作用。经、律、论三藏本为一体，但众生业重，烦恼惑业伏断很难，佛陀以因缘方便制戒，以克净除，是故如来制立三学，.. |
| 更新：2018-06-03 / 点击：274 【查阅全文】 |
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