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南传佛教名家文集
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| 小诵经注 |
| 小诵经注
作者：玛欣德尊者
《小诵经注(Khuddakapā?ha-a??hakathā)》是佛音尊者(BhadantaBuddhagosa)注解《小诵经(Khuddakapā?ha)》的注释书，又名《阐明胜义（Paramatthajotikā）》然而《阐明胜义》有两部分，第一部分是《小诵经》的注释，第二部分则是《经集》的注释，二本书正是第.. |
| 更新：2019-03-18 / 点击：666 【查阅全文】 |
| 清净道论 |
| 清净道论
作者：玛欣德尊者
出版前言
由于科技的发达、文化交流的频仍，各种信息的便捷，无形中缩短国际间的距离，促使科技、文化、政治、宗教等各方面，都不能冉囿于本位主义，而必须走向「整合」，才能再创新机！
佛教学的研究、实践，当然也不例外。就整体佛法而言，除了现存已.. |
| 更新：2019-03-16 / 点击：1020 【查阅全文】 |
| 大念处经 |
| 大念处经
作者：玛欣德尊者
译自《长部》第22经。这部经目前在上座部佛教流传的国家仍然非常流行，人们经常读诵。无论是住在森林、村落，还是住在城市中的大长老、禅师们，都依这部经典来教导四念处。
礼敬彼世尊，阿拉汉，全自觉者！
大念处经
玛欣德尊者（BhikkhuMahinda）新译
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| 更新：2019-03-09 / 点击：192 【查阅全文】 |
| 二十四缘广释 |
| 二十四缘广释
作者：玛欣德尊者
译自《论藏•发趣论》。
[二十四]缘总说
(1).因缘；(2).所缘缘；
(3).增上缘；(4).无间缘；
(5).等无间缘；(6).俱生缘；
(7).相互缘；(8).依止缘；
(9).亲依止缘；(10).前生缘；
(11).后生缘；(12).重复缘；
(13).业缘；(14)... |
| 更新：2019-03-09 / 点击：394 【查阅全文】 |
| 转法轮经 |
| 转法轮经
作者：玛欣德尊者
此经乃世尊证悟正自觉后所开示的第一部经。经文一开始谈到出家者对修行所应持有的中道态度，然后以三转十二行相的方式教导四圣谛。
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！
转法轮经1
一时，世尊住在巴拉纳西2仙人落处的鹿野苑。
于其处，世尊对五众比库3说：.. |
| 更新：2019-03-09 / 点击：194 【查阅全文】 |
| 燃烧经 |
| 燃烧经
作者：玛欣德尊者
译自《相应部•六处篇•六处相应•一切品第三•燃烧经第六》，亦见《律藏•大品•大篇》。
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！
燃烧经
如是我闻：一时，世尊住在嘎亚象头山，与一千位比库俱。
于其处，世尊对比库们说：
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| 更新：2019-03-09 / 点击：209 【查阅全文】 |
| 盐块经 |
| 盐块经
作者：玛欣德尊者
译自A.3.10.9。缅文版作Loṇakapallasuttaṃ(盐釜经)。世尊在该经中说：若说随所造业必受其报，则苦不可尽；若说随所造的应受之业而受其报，则苦可荆
礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！
盐块经1
诸比库，若有人这样说：“此人随其所造之业，都要承.. |
| 更新：2019-03-09 / 点击：213 【查阅全文】 |
| 塔难迦尼经 |
| 塔难迦尼经
作者：玛欣德尊者
译自《相应部•婆罗门相应•阿拉汉品》第1经和第2经。
7.婆罗门相应
1.阿拉汉品
1.塔难迦尼经
187.如是我闻：一時，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。那个时候，有个跋拉德瓦迦姓婆罗门(Bhàra-dvàjagottabràhmaõa)的[妻子]名叫塔�.. |
| 更新：2019-03-09 / 点击：220 【查阅全文】 |
| 适当行为经 |
| 适当行为经
作者：玛欣德尊者
在这部经中，佛陀向给孤独居士讲述了世人都喜欢且难得的四样事情：财富、名誉、长寿和死后生天。然而，人们可以通过拥有四种素质来获得这四种事情：1.拥有信仰；2.拥有戒德；3.乐善好施；4.培育智慧。一个在家人可以用自己辛勤劳动赚来的财富做四种适当的行为，.. |
| 更新：2019-03-09 / 点击：207 【查阅全文】 |
| 比库巴蒂摩卡 |
| 比库巴蒂摩卡
玛欣德尊者译
序
“诸比库，应当具足戒与具足巴帝摩卡而住！应以巴帝摩卡律仪防护而住，具足正行与行处，对微细的罪过也见到危险。受持学习于诸学处１——《中部6•若希望经》
序
此书译成于经济高度发展、形势快速多变的现代社会，如明珠赫奕于浊水，令有缘.. |
| 更新：2019-03-07 / 点击：1497 【查阅全文】 |
| 大护卫经 |
| 大护卫经
MahàParittà
(SriLankaTradition)
玛欣德尊者编译
序言
2007年笔者在缅甸帕奥禅林度雨安居期间，着手编译《上座部佛教念诵集》。由于该《念诵集》收录了斯里兰卡、缅甸和泰国三个南传上座部佛教国家传统的念诵经偈，其中的斯里兰卡传统也包括了《大护卫经》的内容。.. |
| 更新：2019-03-07 / 点击：2385 【查阅全文】 |
| 上座部佛教念诵集 |
| 上座部佛教念诵集
作者：玛欣德尊者
本书收录了目前流传于南传上座部佛教国家的传统念诵仪规，包括斯里兰卡、泰国和缅甸三个主要上座部佛教国家的传统念诵法。
序言
佛陀的弟子们念诵经文、偈颂的传统非常古老，甚至可以追溯到佛陀在世的时期。例如，佛世时就有专门背诵《长部》的“长.. |
| 更新：2019-03-06 / 点击：4309 【查阅全文】 |
| 大心材譬喻经 |
| 大心材譬喻经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第29经。在本经中，世尊通过寻找心材的譬喻，说明出家人本应该致力于灭苦，但有些比库却以获得利养、恭敬、名誉为满足，认为已实现目标而陷入放逸，如执枝叶以为心材；有些比库以持戒清净为满足，认为已现实目标而陷入放逸，如执表皮以为心材；有.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：212 【查阅全文】 |
| 小心材譬喻经 |
| 小心材譬喻经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第30经。世尊通过寻找心材的譬喻，说明出家人本应该致力于灭苦，但有些比库却以获得利养、恭敬、名誉为满足，认为已实现目标而停滞不前，如执枝叶为心材；有些比库以持戒清净为满足，认为已现实目标而停滞不前，如执表皮为心材；有些比库以禅定成.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：203 【查阅全文】 |
| 八城经 |
| 八城经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第52经。八城的居士第十请教阿难尊者：佛陀是否说了一法，能使比库们通过精进获得解脱、断尽烦恼？阿难尊者连续回答了十一种修习止观的方法：先证得初禅、第二禅、第三禅、第四禅、慈心解脱、悲心解脱、喜心解脱、舍心解脱、空无边处定、识无边处定和无.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：222 【查阅全文】 |
| 芒果树苗教诲拉胡喇经 |
| 芒果树苗教诲拉胡喇经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第61经。本经是世尊在芒果树苗楼对七岁沙马内拉具寿拉胡喇(Rāhula)所作的教诲。世尊用了四个水盆的比喻、两个象王的比喻和一个镜子的比喻来说明故意虚妄语的过患..
礼敬那位跋嘎瓦、阿拉汉、正自觉者！
芒果树苗教诲拉胡喇经1
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| 更新：2019-03-02 / 点击：241 【查阅全文】 |
| 大教诲拉胡喇经 |
| 大教诲拉胡喇经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第62经。本经是世尊在具寿拉胡喇(Rāhula)18岁时所作的教诲。一天上午，拉胡喇跟着世尊前往托钵。见到世尊色身的相好庄严，拉胡喇也对自身的庄严产生了贪欲。世尊觉察其心念后，教导他修色业处，以去除其俗家贪欲。拉胡喇受教后，回头坐在一棵树.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：223 【查阅全文】 |
| 小马伦迦经 |
| 小马伦迦经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第63经。有位名叫马伦迦子(Māluṅkyaputta)的比库不满佛陀不解答“世界恒常、世界非恒常，世界有边际、世界无边际，灵魂即是肉身、灵魂与肉身相异，如来死后存在、如来死后不存在，如来死后也存在也不存在、如来死后既非存在也非不存在”等哲.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：265 【查阅全文】 |
| 大马伦迦经 |
| 大马伦迦经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第64经。世尊询问五下分结的问题，具寿马伦迦子回答有身见、疑、戒禁娶欲贪和嗔恚为五下分结。世尊用婴儿的譬喻指出其观点的不足，并由于具寿阿难的劝请，开示五下分结的缠缚与舍断，同时也教导通过证得禅那，出定后观照禅那法而舍断五下分结的方法.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：214 【查阅全文】 |
| 算术师摩嘎蓝经 |
| 算术师摩嘎蓝经
作者：玛欣德尊者
译自《中部》第107经。算术师摩嘎蓝婆罗门问世尊：世间的各种学问都有循序渐进的教学程序，在佛陀的教法中是否也是循序渐进的呢？世尊回答说：佛陀的教法也是循序渐进。当佛陀要调教一个人，会按照这样的教学程序：持戒、守护根门、饮食知节量、实行警寤、正.. |
| 更新：2019-03-02 / 点击：203 【查阅全文】 |
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