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法相宗专题
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| 法藏大师十重唯识略探 |
| 法藏大师十重唯识略探
作者：昌如
内容提要：“十重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中，为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“十重唯识”中，法藏大师从华严宗的角度，借助唯识法相宗相关理论，展开了“十重唯识”的论述，从而阐明华严宗唯心之旨。本文将对“十重唯.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：295 【查阅全文】 |
| 末那识与人生的关系 |
| 末那识与人生的关系
默如法师
一、释题目
末那识是佛教唯识学上的专门名词。唯识学上把人生的心识大别为八个，末那居其一，“末那”此译云“意”。倘就广义“意”的范围来解释，即能概括其他的七个识都叫做意；若就狭的意义来解释，则唯指恒审思量的第七识。本文内是指狭义末那而言。然此.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：253 【查阅全文】 |
| 唯识三自性面面观 |
| 唯识三自性面面观
定智
内容提要：唯识三自性乃是诸佛菩萨之秘密语言，诸佛菩萨皆以一音演说法，众生机缘无量，诸佛菩萨种种方便言辞譬喻也无量。所有要义皆因三自性而得决了。本文前言部分略述三自性在唯识学的地位，及三自性的意义，根本源流，出自于圣者亲证的四智菩提。唯证乃知众生心识.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：202 【查阅全文】 |
| 从西方心灵哲学看佛教唯识论 |
| 从西方心灵哲学看佛教唯识论
冀剑制
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心灵哲学中的一.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：279 【查阅全文】 |
| 唯识心理学 |
| 唯识心理学
白云老禅师著作
一、唯识于心理的意义
梵语：毗若底、摩怛刺多。
译义：识，了别。唯，肯定。
概论：于人与事的认识，了别为存在的现象；现象是能力的运作结果，或者说是物与心于剎那的生起，来自互为因果的关系；颇具解析、归趣、证实的法则，涵盖了因明、逻辑等哲学的�.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：460 【查阅全文】 |
| 唯识学概论 |
| 唯识学概论
白云老禅师著作
唯识与缘起
１．缘起释义：
旧译，称做「因缘」，十二因缘，简称因缘观。基于宇宙人生，都是种子而生现行，现行还归种子。
如：种子成芽，芽成茎，茎成枝干，成叶成花，花成果；果还成种子。如是现行种子，种子现行，循环不息；其中皆具过程，或谓层次段.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：1039 【查阅全文】 |
| 略探《摄大乘论》中的佛学思想 |
| 略探《摄大乘论》中的佛学思想
[内容提要]：本论依无著《摄大乘论》(以下简称《摄论》)论述大乘佛学之殊胜于小乘教义，从缘起、三身、涅槃等方面阐释大乘究竟义。《摄大乘论》依中观空义发挥大乘空慧悲济的特质，又以识为立论根本，其先由缘起说引出世间清静种子由闻“熏习”成就福慧资粮，证入.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：265 【查阅全文】 |
| 解深密经的系统 |
| 解深密经的系统
星月法师
清楚地表达瑜伽行派思想最初的经典是《解深密经》。此经由北魏的菩提流支于公元514年译出《深密解脱经》五卷，玄奘于公元647年译出《解深密经》五卷，是完本。也现存同类的藏译，也有由藏译而法译，及由藏译的一部分而日译，不过并未发现梵文原本。从翻译的年代来看.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 唯识的意义 |
| 唯识的意义
星月法师
唯识，是指我们的认识是心的显现之意，但是并非凡夫的认识就是唯识。毋宁说，我们的认识是以为外界是实在的认识，舍此实在观，而灭除我执与烦恼，“唯识”的世界才实现。所以唯识有二个意思：第一是指我们的认识本来应是唯识的意思，第二是指由努力实践唯识来所实现的唯.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：278 【查阅全文】 |
| 空的思想与三性说 |
| 空的思想与三性说
星月法师
唯识思想的根基有空的思想。唯识说中，空的思想清楚地出现于三性说。三性是：遍计所执性（分别性）；依他起性（依他性）；圆成实性（真实性）。
但是《解深密经》、《中边分别论》最早出现‘三性’则称作‘三相’（遍计所执性相、依他起相、圆成实相）。
在.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 《成唯识论》与《大乘起信论》熏习观的比较 |
| 《成唯识论》与《大乘起信论》熏习观的比较
作者秦萌
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内容提要：本文就《成唯识论》和《大乘起信论》的“熏习观”进行了比较。本文认为《成唯识论》中的“熏习”是指前七识对阿赖耶识的反作用。《起信论》中所说的“熏.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 种姓与本有新熏之诤 |
| 种姓与本有新熏之诤
作者：寂肇
内容提要：以难陀和安慧为代表的无相唯识，主张见道位最初一念的无漏善法种子为新熏，同时强调种姓不定。以陈那和护法为代表的有相唯识，主张本熏并建，强调种姓决定。究其定与不定将对本有、新熏，及本熏并建立场作出的先天决定因素，本文将作深入探讨，最终.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：283 【查阅全文】 |
| 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析 |
| 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析
作者:袁经文
来自：香港宝莲禅寺
唯识学在我国的传承曾有三大系统：地论学派、摄论学派和唯识宗。地、摄两学派，一般称之为唯识古学；唯识宗，一般称之为唯识今学。三大系统各自内部的传承和系统之间的分歧和扬弃，既有遮蔽唯识学的核心义理，也有由此突.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：420 【查阅全文】 |
| 唯识宗概述 |
| 唯识宗概述
正如
佛教由印度传入中国，经过500多年的传播，到隋唐时期，中国佛教进入了“全盛时期”。在这一时期中，佛教先后形成了“十大宗派”，这就是我们通常所说的中国佛教有“十大宗派”。它们是天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗、俱舍宗、成实宗。下面我们就.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：372 【查阅全文】 |
| 浅论学习“唯识学”的方法 |
| 浅论学习“唯识学”的方法
释耀行
2010年11月6日～7日应香港妙华佛学会邀请，笔者前往该会做两日佛学专题讲座。之所以选择“初期唯识思想概论”这个讲题是因为：来听讲的学员大都是妙华佛学进修班的学员，通过三年初阶班的学习，对佛法义理已有基本的认识，加之该班本学年开设的正好是唯识课.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：290 【查阅全文】 |
| 《摄大乘论》探索 |
| 《摄大乘论》探索
释智德
内容提要：本文阐释了《摄大乘论》里几个比较有特色的课题。一是比较证明了玄奘大师的“正统唯识”与真谛三藏法师成为“旁统唯识”的缘由，让学习《摄大乘论》和唯识学的学人，更好地扬弃唯识宗里的有关理论。其次是论述了《摄大乘论》译传情况及其最重要的一章，即.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：221 【查阅全文】 |
| 关于唯识资料的调查报告 |
| 关于唯识资料的调查报告
“唯识学”的研究非常困难，是因为它已经系统化，是历史上最后发达的最精密理论体系的缘故。唯识典藉浩如烟海，有人以为把唯识宗理论搞通之后，再治其它佛教宗派，便会有“会当凌绝顶，一览众山斜之感。我有幸能学**唯识，甚感自豪却也有无限的担忧，对于唯识的典籍，我.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：270 【查阅全文】 |
| 略谈对三性思想的认识 |
| 略谈对三性思想的认识
心悟
内容简介：三性思想是唯识宗的核心理论，作者在将三性思想进行分析的基础上，阐述了三性与中道、唯识的关系，以及悟入三性的方法和它对现实生活的指导意义。
关键词：遍计所执性、依他起性、圆成实性、中道
作者简介：释心悟，比丘尼，闽南佛学院第六届届毕.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：263 【查阅全文】 |
| 唯识种子管见 |
| 唯识种子管见
编辑：朗诚
来源：闽南佛学
小引
种子，也叫习气。它是唯识学中一个十分重要的范畴，也是一整套“赖耶缘起”理论建立的基石。有关它的起源、性质、功能和形成(熏习)过程等方面的知识以及涉及这些知识的诸多分歧意见，在《成唯识论》和《成唯识论述记》中有着详尽的论述和.. |
| 更新：2018-08-07 / 点击：267 【查阅全文】 |
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